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隋唐 -> 群書治要 -> 卷十五 -> 漢書三 -> 傳 -> 13 - 相似段落[詳細說明]
臣聞舜命九官,禹作司空,弃后稷,契司徒,咎繇作士,垂共工,益朕虞,伯夷秩宗,夔典樂,龍納言,凡九官也。濟濟相讓,和之至也。衆賢和於朝,則萬物和於野,故四海之內,靡不和寧,及至周文開基西郊,雜遝衆賢,罔不肅和,崇推讓之風,以銷分争之訟,武王,周公繼政,朝臣和於內,萬國歡於外,故盡得其歡心,以事其先祖,下至幽,厲之際,朝廷不和,轉相非怨,君子獨守正勉强,以從王事,則反見憎毒讒訴。故其詩曰:密勿從事,不敢吿勞,無罪無辜,讒口嗸嗸,當是之時,天變見於上,地變動於下,水泉沸騰,山谷易處。
《漢書·楚元王傳》: 臣聞舜命九官,濟濟相讓,和之至也。眾賢和於朝,則萬物和於野。故簫韶九成,而鳳皇來儀;擊石拊石,百獸率舞。四海之內,靡不和寧。及至周文,開基西郊,雜遝眾賢,罔不肅和,崇推讓之風,以銷分爭之訟。文王既沒,周公思慕,歌詠文王之德,其《詩》曰:「於穆清廟,肅雍顯相;濟濟多士,秉文之德。」當此之時,武王、周公繼政,朝臣和於內,萬國驩於外,故盡得其驩心,以事其先祖。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 臣聞舜命九官。濟濟相讓。和之至也。眾賢和於朝。則萬物和於野。故蕭韶九成。鳳皇來儀。擊磬拊石。百獸率舞。及至周之開基西郊。雜集眾賢。莫不肅和。崇推讓之風。以息忿爭之訟。周詠文王之德。其詩曰。於穆清廟。肅雍顯相。濟濟多士。秉文之德。武王周公。繼政。朝臣和於內。萬國歡於外。故得萬國之歡心。以事其先祖。 《群書治要·傳》: 臣聞舜命九官,濟濟相讓,和之至也。衆賢和於朝,則萬物和於野,故四海之內,靡不和寧,及至周文開基西郊,雜遝衆賢,罔不肅和,崇推讓之風,以銷分争之訟,武王,周公繼政,朝臣和於內,萬國歡於外,故盡得其歡心,以事其先祖, 《漢書·楚元王傳》: 臣聞舜命九官, 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 臣聞舜命九官。 《群書治要·傳》: 臣聞舜命九官, 《群書治要·百官志》: 舜命九官, 《群書治要·崔寔政論》: 昔舜命九官, 《藝文類聚·總載職官》: 舜命九官, 《太平御覽·總敘官》: 舜命九官, 《漢書·楚元王傳》: 崇推讓之風,以銷分爭之訟。 《漢書·董仲舒傳》: 亡推讓之風而有爭田之訟。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 崇推讓之風。以息忿爭之訟。 《群書治要·傳》: 崇推讓之風,以銷分争之訟, 《孝經·孝治》: 故得萬國之歡心,以事其先王。 《孝經·孝治》: 故得百姓之歡心,以事其先君。 《孝經·孝治》: 故得人之歡心,以事其親。 《漢書·楚元王傳》: 故盡得其驩心,以事其先祖。 《漢書·王莽傳上》: 故得萬國之歡心以事其先王。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 故得萬國之歡心。以事其先祖。 《群書治要·孝經》: 故得萬國之歡心,以事其先王, 《群書治要·孝經》: 故得百姓之歡心,以事其先君, 《群書治要·孝經》: 故得人之歡心,以事其親, 《群書治要·傳》: 故盡得其歡心,以事其先祖, 《太平御覽·歷代樂》: 葉萬國之歡心, 《漢書·楚元王傳》: 下至幽、厲之際,朝廷不和,轉相非怨,詩人疾而憂之曰:「民之無良,相怨一方。」眾小在位而從邪議,歙歙相是而背君子,故其《詩》曰:「歙歙訿訿,亦孔之哀!謀之其臧,則具是違;謀之不臧,則具是依!」君子獨處守正,不橈眾枉,勉彊以從王事則反見憎毒讒愬,故其《詩》曰:「密勿從事,不敢告勞,無罪無辜,讒口嗷嗷!」當是之時, 《群書治要·傳》: 下至幽,厲之際,朝廷不和,轉相非怨,君子獨守正勉强,以從王事,則反見憎毒讒訴。故其詩曰:密勿從事,不敢吿勞,無罪無辜,讒口嗸嗸,當是之時, 《漢書·楚元王傳》: 君子獨處守正,不橈眾枉,勉彊以從王事則反見憎毒讒愬,故其《詩》曰:「密勿從事,不敢告勞,無罪無辜,讒口嗷嗷!」當是之時,日月薄蝕而無光,其《詩》曰:「朔日辛卯,日有蝕之,亦孔之醜!」又曰:「彼月而微,此日而微,今此下民,亦孔之哀!」又曰:「日月鞠凶,不用其行;四國無政,不用其良!」天變見於上,地變動於下,水泉沸騰,山谷易處。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 君子獨處。守正不撓。眾枉勉彊以從王事。則反見憎毒譖愬。其詩曰。僶俛從事。不敢告勞。無罪無辜。讒口嗷嗷。當此之時。日月薄蝕而無光。其詩曰。日有蝕之。亦恐之醜。又曰。日月鞠凶。不用其行。天變見於上。地變動於下。水泉沸騰。山谷易處。 《群書治要·傳》: 君子獨守正勉强,以從王事,則反見憎毒讒訴。故其詩曰:密勿從事,不敢吿勞,無罪無辜,讒口嗸嗸,當是之時,天變見於上,地變動於下,水泉沸騰,山谷易處。 《漢書·楚元王傳》: 不敢告勞,無罪無辜,讒口嗷嗷! 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 僶俛從事。不敢告勞。無罪無辜。讒口嗷嗷。 《詩經·十月之交》: 黽勉從事、不敢告勞。無罪無辜、讒口囂囂。 《群書治要·小雅》: 黽勉從事,不敢告勞,無罪無辜,讒口囂囂。 《群書治要·傳》: 不敢吿勞,無罪無辜,讒口嗸嗸, 《漢書·楚元王傳》: 不敢告勞, 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 不敢告勞。 《後漢書·皇甫張段列傳》: 不敢告勞, 《詩經·十月之交》: 不敢告勞。 《群書治要·小雅》: 不敢告勞, 《群書治要·傳》: 不敢吿勞, 《潛夫論·賢難》: 無罪無辜,讒口敖敖。 《漢書·楚元王傳》: 無罪無辜,讒口嗷嗷! 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 無罪無辜。讒口嗷嗷。 《詩經·十月之交》: 無罪無辜、讒口囂囂。 《群書治要·小雅》: 無罪無辜,讒口囂囂。 《群書治要·傳》: 無罪無辜,讒口嗸嗸, 《太平御覽·口》: 無罪無辜,讒口囂囂。 《中論·譴交》: 無罪無辜, 《潛夫論·賢難》: 無罪無辜, 《漢書·楚元王傳》: 無罪無辜, 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 無罪無辜。 《詩經·十月之交》: 無罪無辜、 《詩經·巧言》: 無罪無辜、 《群書治要·小雅》: 無罪無辜, 《群書治要·傳》: 無罪無辜, 《太平御覽·口》: 無罪無辜, 《漢書·楚元王傳》: 天變見於上,地變動於下, 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 天變見於上。地變動於下。 《詩說·小雅傳》: 幽王之時天變見於上,地變動于下, 《群書治要·傳》: 當是之時,天變見於上,地變動於下,