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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷十五 -> 汉书三 -> 传 -> 14 - Parallel passages[More information]
由此观之,和气致祥,乖气致异,祥多者其国安,异衆者其国危,天地之常经,古今之通义也。今升下开三代之业,招文学之士,优游宽容,使得并进,今贤不肖浑淆,白黑不分,邪正杂糅,忠谗并进,朝臣更相谗诉,转相是非,文书纷纠,毁誉浑乱,所以荧惑耳目,感移心意者,不可胜载,分曹为党,将同心以陷,正臣旧无正臣二字,补之进者,治之表也。正臣陷者,乱之机也。乘治乱之机,未知孰任,而灾异数见,此臣所以寒心者也。
《汉书·楚元王传》: 由此观之,和气致祥,乖气致异;祥多者其国安,异众者其国危,天地之常经,古今之通义也。今陛下开三代之业,招文学之士,优游宽容,使得并进。今贤不肖浑淆,白黑不分,邪正杂糅,忠谗并进。章交公车,人满北军。朝臣舛午,胶戾乘剌,更相谗诉,转相是非。传授增加,文书纷纠,前后错缪,毁誉浑乱。所以营或耳目,感移心意,不可胜载。分曹为党,往往群朋,将同心以陷正臣。正臣进者,治之表也;正臣陷者,乱之机也。乘治乱之机,未知孰任,而灾异数见,此臣所以寒心者也。 《群书治要·传》: 由此观之,和气致祥,乖气致异,祥多者其国安,异衆者其国危,天地之常经,古今之通义也。今升下开三代之业,招文学之士,优游宽容,使得并进,今贤不肖浑淆,白黑不分,邪正杂糅,忠谗并进,朝臣更相谗诉,转相是非,文书纷纠,毁誉浑乱,所以荧惑耳目,感移心意者,不可胜载,分曹为党,将同心以陷,正臣进者,治之表也。正臣陷者,乱之机也。乘治乱之机,未知孰任,而灾异数见,此臣所以寒心者也。 《汉书·楚元王传》: 由此观之,和气致祥,乖气致异;祥多者其国安,异众者其国危,天地之常经,古今之通义也。今陛下开三代之业,招文学之士,优游宽容,使得并进。今贤不肖浑淆,白黑不分,邪正杂糅,忠谗并进。章交公车,人满北军。朝臣舛午, 《前汉纪·孝元皇帝纪中》: 由此观之。气和致祥。气乖致异。祥多者其国安。异众者其国危。天地之常德。古今之通义也。当今邪正杂糅。忠谗并进。章交公车。人满北军。朝臣乖忤。 《群书治要·传》: 由此观之,和气致祥,乖气致异,祥多者其国安,异衆者其国危,天地之常经,古今之通义也。今升下开三代之业,招文学之士,优游宽容,使得并进,今贤不肖浑淆,白黑不分,邪正杂糅,忠谗并进,朝臣更相谗诉, 《汉书·楚元王传》: 和气致祥,乖气致异; 《前汉纪·孝元皇帝纪中》: 气和致祥。气乖致异。 《后汉书·杨震列传》: 臣闻和气致祥,乖气致灾, 《群书治要·传》: 和气致祥,乖气致异, 《汉书·楚元王传》: 和气致祥, 《后汉书·杨震列传》: 臣闻和气致祥, 《群书治要·传》: 和气致祥, 《艺文类聚·谷》: 和气致祥, 《汉书·楚元王传》: 天地之常经,古今之通义也。 《汉书·董仲舒传》: 天地之常经,古今之通谊也。 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 一者天地之常经。古今之通义也。 《前汉纪·孝元皇帝纪中》: 天地之常德。古今之通义也。 《群书治要·传》: 天地之常经,古今之通义也。 《汉书·楚元王传》: 天地之常经, 《汉书·董仲舒传》: 天地之常经, 《汉书·谷永杜邺传》: 天地之常经, 《群书治要·传》: 天地之常经, 《说苑·奉使》: 非古之通议也。 《说苑·谈丛》: 古之通义也; 《潜夫论·叙录》: 古今通义。 《孔丛子·论书》: 古今通义也。 《盐铁论·散不足》: 古今之通义也。 《汉书·楚元王传》: 古今之通义也。 《汉书·张汤传》: 古今之通义也。 《汉书·王商史丹傅喜传》: 古今通义也。 《汉书·外戚传下》: 古今通义也。 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 古今之通义也。 《前汉纪·孝元皇帝纪中》: 古今之通义也。 《后汉书·宦者列传》: 古今之通义也。 《三国志·孙休传》: 古今通义。 《三国志·孙綝传》: 古今之通义也。 《群书治要·传》: 古今之通义也。 《太平御览·奴婢》: 古今通义也。 《风俗通义·东方朔》: 招延贤良、文学之士, 《史记·平津侯主父列传》: 招贤良文学之士。 《盐铁论·刺复》: 招举贤良、方正、文学之士, 《汉书·食货志下》: 诏郡国举贤良文学之士, 《汉书·楚元王传》: 招文学之士, 《汉书·董仲舒传》: 举贤良文学之士前后百数, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》: 娄举贤良文学之士。 《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》: 诏郡国举贤良文学士, 《前汉纪·孝宣皇帝纪三》: 诏郡国举贤良。 《群书治要·志》: 诏郡国举贤良文学士, 《群书治要·传》: 招文学之士, 《群书治要·传》: 文帝诏举贤良文学之士, 《太平御览·贡举上》: 郡国举贤良、 《汉书·楚元王传》: 优游宽容, 《后汉书·郭陈列传》: 且优游宽容, 《群书治要·传》: 优游宽容, 《群书治要·志》: 且优游宽容, 《汉书·楚元王传》: 今贤不肖浑淆, 《汉书·董仲舒传》: 贤不肖浑淆, 《汉书·董仲舒传》: 贤不肖浑淆, 《群书治要·传》: 今贤不肖浑淆, 《群书治要·传》: 贤不肖浑淆, 《论衡·定贤》: 白黑不分, 《汉书·楚元王传》: 白黑不分, 《群书治要·传》: 白黑不分, 《新序·杂事五》: 不可胜载, 《墨子·天志上》: 不可胜载, 《盐铁论·国疾》: 不可胜载。 《汉书·楚元王传》: 不可胜载。 《汉书·谷永杜邺传》: 不可胜载。 《抱朴子·酒诫》: 不可胜载。 《群书治要·传》: 不可胜载, 《群书治要·酒诫》: 不可胜载。 《艺文类聚·符命》: 不可胜载, 《太平御览·肃宗孝章皇帝》: 不可胜载, 《太平御览·雅乐中》: 不可胜载。 《大戴礼记·保傅》: 治乱之机, 《新书·保傅》: 治乱之机, 《潜夫论·本政》: 治乱之机, 《三略·下略》: 审治乱之机, 《淮南子·主术训》: 今治乱之机, 《淮南子·主术训》: 治乱之机。 《汉书·楚元王传》: 乘治乱之机, 《汉书·贾谊传》: 治乱之机, 《群书治要·传》: 乘治乱之机, 《群书治要·传》: 治乱之机, 《群书治要·主术》: 治乱之机, 《太平御览·治政二》: 治乱之机, 《群书治要·传》: 而灾异数见, 《群书治要·传》: 灾异数见,