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隋唐 -> 群書治要 -> 卷十五 -> 漢書三 -> 傳 -> 31 - 相似段落[詳細說明]
書奏,天子召見向,嘆息,悲傷其意。謂曰:君且休矣。吾將思之,向每召見,數言公族者,國之枝葉,枝葉落,則本根無所庇蔭,方今同姓疏遠,母黨專政,禄去公室,權在外家,非所以强漢宗,卑私門,保守社稷,安固後嗣也。向自見得信於上,故常顯訟宗室,譏刺王氏及在位大臣,其言多痛切,發於至誠,終不能用,向卒後十三歲而王氏代漢。
《漢書·楚元王傳》: 書奏,天子召見向,歎息悲傷其意,謂曰:「君且休矣,吾將思之。」 《前漢紀·孝成皇帝紀四》: 奏上。上召見向。悲歎謂曰。君且休矣。吾將思之。 《群書治要·傳》: 書奏,天子召見向,嘆息,悲傷其意。謂曰:君且休矣。吾將思之, 《史記·孝文本紀》: 書奏天子,天子憐悲其意, 《列女傳·齊太倉女》: 書奏,天子憐悲其意, 《漢書·刑法志》: 書奏天子,天子憐悲其意, 《漢書·楚元王傳》: 書奏,天子召見向,歎息悲傷其意, 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 書奏,天子異其意, 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 天子悲憐其意。 《群書治要·志》: 書奏天子,天子憐悲其意。 《群書治要·傳》: 書奏,天子召見向,嘆息,悲傷其意。 《太平御覽·漢孝文皇帝》: 書奏天子,天子憐悲其意, 《太平御覽·女》: 書奏,天子悲憐其意, 《太平御覽·除肉刑》: 天子憐悲其意, 《史記·淮陰侯列傳》: 先生且休矣,吾將念之。 《漢書·楚元王傳》: 君且休矣,吾將思之。 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 生且休矣,吾將念之。 《前漢紀·孝成皇帝紀四》: 君且休矣。吾將思之。 《群書治要·傳》: 君且休矣。吾將思之, 《漢書·楚元王傳》: 吾將思之。 《前漢紀·孝成皇帝紀四》: 吾將思之。 《後漢書·光武帝紀上》: 吾將思之。 《群書治要·傳》: 吾將思之, 《漢書·楚元王傳》: 向每召見,數言公族者國之枝葉,枝葉落則本根無所庇廕;方今同姓疏遠,母黨專政,祿去公室,權在外家,非所以彊漢宗,卑私門,保守社稷,安固後嗣也。 《群書治要·傳》: 向每召見,數言公族者,國之枝葉,枝葉落,則本根無所庇蔭,方今同姓疏遠,母黨專政,禄去公室,權在外家,非所以强漢宗,卑私門,保守社稷,安固後嗣也。 《春秋左傳·文公七年》: 公族,公室之枝葉也,若去之,則本根無所庇陰矣, 《漢書·楚元王傳》: 數言公族者國之枝葉,枝葉落則本根無所庇廕; 《群書治要·傳》: 數言公族者,國之枝葉,枝葉落,則本根無所庇蔭, 《漢書·楚元王傳》: 方今同姓疏遠,母黨專政,祿去公室,權在外家,非所以彊漢宗,卑私門,保守社稷,安固後嗣也。 《前漢紀·孝成皇帝紀四》: 今同姓疏遠。母黨專政。祿去公室。權在外家。非所以強漢之宗。保守社稷。安固後嗣也。 《群書治要·傳》: 方今同姓疏遠,母黨專政,禄去公室,權在外家,非所以强漢宗,卑私門,保守社稷,安固後嗣也。 《漢書·楚元王傳》: 祿去公室,權在外家, 《前漢紀·孝成皇帝紀四》: 祿去公室。權在外家。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 祿去公室。權柄外移。 《群書治要·傳》: 禄去公室,權在外家, 《論語·季氏》: 祿之去公室, 《漢書·地理志下》: 祿去公室, 《漢書·楚元王傳》: 祿去公室, 《漢書·楚元王傳》: 祿去公室, 《漢書·王莽傳中》: 祿去公室, 《前漢紀·孝成皇帝紀四》: 祿去公室。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 祿去公室。 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 祿去公室, 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 然祿去公室, 《後漢書·陳王列傳》: 祿去公室, 《群書治要·傳》: 禄去公室, 《群書治要·傳》: 禄去公室, 《漢書·楚元王傳》: 向自見得信於上,故常顯訟宗室,譏刺王氏及在位大臣,其言多痛切,發於至誠。 《群書治要·傳》: 向自見得信於上,故常顯訟宗室,譏刺王氏及在位大臣,其言多痛切,發於至誠, 《列女傳·明德馬后》: 發於至誠, 《漢書·楚元王傳》: 發於至誠。 《東觀漢記·明德馬皇后》: 發於至誠。 《群書治要·傳》: 發於至誠, 《藝文類聚·后妃》: 發於至誠, 《太平御覽·孝明馬皇后》: 發于至誠,