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隋唐 -> 群书治要 -> 卷十六 -> 汉书四 -> 传 -> 15 - 相似段落[详细说明]
夫树国固必相疑之势也。树国于险固,诸侯强大,则必与天子有相疑之势也。下数被其殃,上数爽其忧,甚非所以安上而全下,今或亲弟谋为东帝,淮南厉王长也。亲兄之子西向而击,谓齐悼惠王子兴居为济北王反,欲击取荥阳。天子春秋鼎盛,鼎,方。行义未过,德泽有加焉。犹尚如是,况莫大诸侯权力且十此者乎。然而天下少安,何也。大国之王,幼弱未壮,汉之所置傅相方握其事,数年之后,诸侯之王,大抵皆冠,血气方刚,汉之傅相,称病而赐罢,彼自丞尉以上,遍置私人,如此,有异淮南,济北之为邪,此时而欲为治安,虽尧,舜不治也。
《汉书·贾谊传》: 夫树国固必相疑之势,下数被其殃,上数爽其忧,甚非所以安上而全下也。今或亲弟谋为东帝,亲兄之子西乡而击,今吴又见告矣。天子春秋鼎盛,行义未过,德泽有加焉,犹尚如是,况莫大诸侯,权力且十此者宓! 《群书治要·传》: 夫树国固必相疑之势也。下数被其殃,上数爽其忧,甚非所以安上而全下,今或亲弟谋为东帝,亲兄之子西向而击,天子春秋鼎盛,行义未过,德泽有加焉。犹尚如是,况莫大诸侯权力且十此者乎。 《新书·藩伤》: 夫树国必审相疑之势,下数被其殃,上数爽其忧, 《汉书·贾谊传》: 夫树国固必相疑之势,下数被其殃,上数爽其忧, 《群书治要·传》: 夫树国固必相疑之势也。下数被其殃,上数爽其忧, 《新书·宗首》: 今或亲弟谋为东帝,亲兄之子西向而击,今吴又见告矣。天子春秋鼎盛,行义未过,德泽有加焉,犹尚若此,况莫大诸侯,权势十此者乎! 《汉书·贾谊传》: 今或亲弟谋为东帝,亲兄之子西乡而击,今吴又见告矣。天子春秋鼎盛,行义未过,德泽有加焉,犹尚如是,况莫大诸侯,权力且十此者宓! 《群书治要·传》: 今或亲弟谋为东帝,亲兄之子西向而击,天子春秋鼎盛,行义未过,德泽有加焉。犹尚如是,况莫大诸侯权力且十此者乎。 《新书·宗首》: 行义未过,德泽有加焉, 《汉书·贾谊传》: 行义未过,德泽有加焉, 《后汉书·儒林列传上》: 政教未过,而德泽有加, 《群书治要·传》: 行义未过,德泽有加焉。 《新书·宗首》: 然而天下少安者,何也?大国之王,幼在怀衽,汉所置傅相,方握其事。数年之后,诸侯王大抵皆冠,血气方刚。汉之所置傅,归休而不肯住,汉所置相,称病而赐罢。彼自丞尉以上,偏置其私人,如此有异淮南、济北之为耶!此时而乃欲为治安,虽尧舜不能。 《汉书·贾谊传》: 然而天下少安,何也?大国之王幼弱未壮,汉之所置傅相方握其事。数年之后,诸侯之王大抵皆冠,血气方刚,汉之傅相称病而赐罢,彼自丞尉以上偏置私人,如此,有异淮南、济北之为邪!此时而欲为治安,虽尧舜不治。 《群书治要·传》: 然而天下少安,何也。大国之王,幼弱未壮,汉之所置傅相方握其事,数年之后,诸侯之王,大抵皆冠,血气方刚,汉之傅相,称病而赐罢,彼自丞尉以上,遍置私人,如此,有异淮南,济北之为邪,此时而欲为治安,虽尧,舜不治也。 《新书·宗首》: 大国之王,幼在怀衽,汉所置傅相,方握其事。数年之后,诸侯王大抵皆冠,血气方刚。汉之所置傅,归休而不肯住,汉所置相,称病而赐罢。彼自丞尉以上,偏置其私人, 《汉书·贾谊传》: 大国之王幼弱未壮,汉之所置傅相方握其事。数年之后,诸侯之王大抵皆冠,血气方刚,汉之傅相称病而赐罢,彼自丞尉以上偏置私人, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 今大国之王幼弱。汉之傅相方握其事。数年之后。诸侯王皆冠。血气方刚。汉之傅相称疾而罢。彼自丞慰已下。偏置私人。 《群书治要·传》: 大国之王,幼弱未壮,汉之所置傅相方握其事,数年之后,诸侯之王,大抵皆冠,血气方刚,汉之傅相,称病而赐罢,彼自丞尉以上,遍置私人, 《汉书·贾谊传》: 血气方刚,汉之傅相称病而赐罢, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 诸侯王皆冠。血气方刚。汉之傅相称疾而罢。 《三国志·华核传》: 诸王方刚,汉之傅相称疾罢归, 《群书治要·传》: 血气方刚,汉之傅相,称病而赐罢, 《论语·季氏》: 血气方刚, 《新书·宗首》: 血气方刚。 《汉书·贾谊传》: 血气方刚, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 血气方刚。 《群书治要·季氏》: 血气方刚, 《群书治要·传》: 血气方刚, 《太平广记·灵应传》: 血气方刚, 《新书·宗首》: 虽尧舜不能。 《韩非子·奸劫弑臣》: 虽尧、舜不能以为治。 《韩非子·难势》: 虽有十尧、舜而亦不能治者, 《商君书·君臣》: 虽尧舜之知,不能以治。 《尉缭子·将理》: 虽有尧、舜之智,不能关一言; 《吕氏春秋·慎势》: 虽尧、舜不能。 《吕氏春秋·处方》: 虽尧、舜不能以治。 《盐铁论·论儒》: 虽舜、禹不能治万民。 《盐铁论·论功》: 虽有尧、舜之知,不能更也。 《汉书·贾谊传》: 虽尧舜不治。 《三国志·华核传》: 虽尧舜不能安。 《群书治要·传》: 虽尧,舜不治也。 《群书治要·吴志下》: 虽尧舜不能安, 《艺文类聚·论政》: 虽有十尧舜而不能治者, 《太平御览·鞭》: 虽舜禹不能以治万民。 《太平御览·治政三》: 虽有十尧,而不能治者,