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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷十六 -> 汉书四 -> 传 -> 17 - Parallel passages[More information]
臣请试言其亲者,假令悼惠王王齐,元王王楚,中子王赵,幽王王淮阳,恭王王梁,灵王王燕,厉王王淮南,六七贵人皆无恙,当是时陛下即位,能为治乎。臣又知陛下之不能也。若此诸王,虽名为臣,实皆有布衣昆弟之心,虑无不帝制而天子自为者,擅爵人,赦死辠,甚者或戴黄屋,令令下有之字不肯听,召之安可致乎。幸而来至,法安可得加,动一亲戚,天下圜视而起,陛下之臣虽有悍如冯敬者,为御史大夫奏淮南厉王诛也。适啓其口,匕首已陷其匈矣。陛下虽贤,谁与领此,故疏者必危,亲者必乱,已然之效也。其异姓负强而动者,汉已幸而胜之矣。又不易其所以然,同姓袭是迹而动,既有徵矣。殃祸之变,未知所移,明帝处之,尚不能以安,后世将如之何。
《汉书·贾谊传》: 臣请试言其亲者。假令悼惠王王齐,元王王楚,中子王赵,幽王王淮阳,共王王梁,灵王王燕,厉王王淮南,六七贵人皆亡恙,当是时陛下即位,能为治宓?臣又知陛下之不能也。若此诸王,虽名为臣,实皆有布衣昆弟之心,虑亡不帝制而天子自为者。擅爵人,赦死罪,甚者或戴黄屋,汉法令非行也。虽行不轨如厉王者,令之不肯听,召之安可致乎!幸而来至,法安可得加!动一亲戚,天下圜视而起,陛下之臣虽有悍如冯敬者,适启其口,匕首已陷其匈矣。陛下虽贤,谁与领此?故疏者必危,亲者必乱,已然之效也。其异姓负强而动者,汉已幸胜之矣,又不易其所以然。同姓袭是迹而动,既有徵矣,其势尽又复然。殃祸之变,未知所移,明帝处之尚不能以安,后世将如之何! 《群书治要·传》: 臣请试言其亲者,假令悼惠王王齐,元王王楚,中子王赵,幽王王淮阳,恭王王梁,灵王王燕,厉王王淮南,六七贵人皆无恙,当是时陛下即位,能为治乎。臣又知陛下之不能也。若此诸王,虽名为臣,实皆有布衣昆弟之心,虑无不帝制而天子自为者,擅爵人,赦死辠,甚者或戴黄屋,令不肯听,召之安可致乎。幸而来至,法安可得加,动一亲戚,天下圜视而起,陛下之臣虽有悍如冯敬者,适啓其口,匕首已陷其匈矣。陛下虽贤,谁与领此,故疏者必危,亲者必乱,已然之效也。其异姓负强而动者,汉已幸而胜之矣。又不易其所以然,同姓袭是迹而动,既有徵矣。殃祸之变,未知所移,明帝处之,尚不能以安,后世将如之何。 《新书·亲疏危乱》: 然尚有可诿者,曰疏。臣请试言其亲者。假令悼惠王王齐,元王王楚,中山王王赵,幽王王淮阳,共王王梁,灵王王燕,厉王王淮南,六七贵人皆无恙,各案其国而居。当是时,陛下即天子之位,能为治乎?臣又窃知陛下之不能也。诸侯王虽名为人臣,实皆有布衣昆弟之心,虑无不宰制而天子自为者。擅爵人,赦死罪,甚者或戴黄屋。汉法非立,汉令非行也。虽离道如淮南王者,令之安肯听?召之焉可致?幸而至,法安可得尚?动一亲戚,天下环视而起,天下安可得制也?陛下之臣,虽有悍如冯敬者,乃启其口,匕首已陷于胸矣。陛下虽贤,谁与领此?故疏必危,亲必乱。 《汉书·贾谊传》: 然尚有可诿者,曰疏,臣请试言其亲者。假令悼惠王王齐,元王王楚,中子王赵,幽王王淮阳,共王王梁,灵王王燕,厉王王淮南,六七贵人皆亡恙,当是时陛下即位,能为治宓?臣又知陛下之不能也。若此诸王,虽名为臣,实皆有布衣昆弟之心,虑亡不帝制而天子自为者。擅爵人,赦死罪,甚者或戴黄屋,汉法令非行也。虽行不轨如厉王者,令之不肯听,召之安可致乎!幸而来至,法安可得加!动一亲戚,天下圜视而起,陛下之臣虽有悍如冯敬者,适启其口,匕首已陷其匈矣。陛下虽贤,谁与领此?故疏者必危,亲者必乱, 《群书治要·传》: 臣请试言其亲者,假令悼惠王王齐,元王王楚,中子王赵,幽王王淮阳,恭王王梁,灵王王燕,厉王王淮南,六七贵人皆无恙,当是时陛下即位,能为治乎。臣又知陛下之不能也。若此诸王,虽名为臣,实皆有布衣昆弟之心,虑无不帝制而天子自为者,擅爵人,赦死辠,甚者或戴黄屋,令不肯听,召之安可致乎。幸而来至,法安可得加,动一亲戚,天下圜视而起,陛下之臣虽有悍如冯敬者,适啓其口,匕首已陷其匈矣。陛下虽贤,谁与领此,故疏者必危,亲者必乱, 《新书·亲疏危乱》: 假令悼惠王王齐, 《史记·吕太后本纪》: 悼惠王王齐。 《汉书·贾谊传》: 假令悼惠王王齐, 《群书治要·传》: 假令悼惠王王齐, 《新书·亲疏危乱》: 令六七诸公皆无恙,案其国而居。当是时,陛下即天子之位,试能自安乎哉?臣有以知陛下之不能也。 《新书·亲疏危乱》: 六七贵人皆无恙,各案其国而居。当是时,陛下即天子之位,能为治乎?臣又窃知陛下之不能也。 《汉书·贾谊传》: 令此六七公者皆亡恙,当是时而陛下即天子位,能自安乎?臣有以知陛下之不能也。 《群书治要·传》: 令此六七公者皆亡恙,当是时而陛下即天子位,能自安乎。臣有以知陛下之不能也。 《群书治要·传》: 六七贵人皆无恙,当是时陛下即位,能为治乎。臣又知陛下之不能也。 《新书·亲疏危乱》: 当是时,陛下即天子之位,试能自安乎哉? 《新书·亲疏危乱》: 当是时,陛下即天子之位,能为治乎? 《汉书·贾谊传》: 当是时陛下即位,能为治宓? 《汉书·贾谊传》: 当是时而陛下即天子位,能自安乎? 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 当此之时。陛下即位能自安乎。今为汉治者。 《群书治要·传》: 当是时而陛下即天子位,能自安乎。 《群书治要·传》: 当是时陛下即位,能为治乎。 《新书·制不定》: 且异姓负强而动者,汉已幸而胜之矣,又不易其所以然,同姓袭是迹而处,骨肉相动,又既有徵矣。其势尽又复然,殃祸之变,未知所移,长此安穷?明帝尚不能以安,后世柰何! 《汉书·贾谊传》: 其异姓负强而动者,汉已幸胜之矣,又不易其所以然。同姓袭是迹而动,既有徵矣,其势尽又复然。殃祸之变,未知所移,明帝处之尚不能以安,后世将如之何! 《群书治要·传》: 其异姓负强而动者,汉已幸而胜之矣。又不易其所以然,同姓袭是迹而动,既有徵矣。殃祸之变,未知所移,明帝处之,尚不能以安,后世将如之何。