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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷十六 -> 漢書四 -> 傳 -> 44 - Parallel passages[More information]
凡民守戰至死而不降北者,以計為之也。故戰勝守固,則有拜爵之賞,攻城屠邑,則得其財鹵以富家室,故能使其衆蒙矢石,赴湯火,視死如生,今秦之發卒也。有萬死之害,而無銖兩之報,死事之後,不得一算之復,天下明知其禍烈及己也。陳勝行戍至於大澤,為天下先唱,天下從之如流水者,秦以威劫而行之敝也。
《漢書·爰盎晁錯傳》: 凡民守戰至死而不降北者,以計為之也。故戰勝守固則有拜爵之賞,攻城屠邑則得其財鹵以富家室,故能使其眾蒙矢石,赴湯火,視死如生。今秦之發卒也,有萬死之害,而亡銖兩之報,死事之後不得一算之復,天下明知禍烈及己也。陳勝行戍,至於大澤,為天下先倡,天下從之如流水者,秦以威劫而行之之敝也。 《群書治要·傳》: 凡民守戰至死而不降北者,以計為之也。故戰勝守固,則有拜爵之賞,攻城屠邑,則得其財鹵以富家室,故能使其衆蒙矢石,赴湯火,視死如生,今秦之發卒也。有萬死之害,而無銖兩之報,死事之後,不得一算之復,天下明知其禍烈及己也。陳勝行戍至於大澤,為天下先唱,天下從之如流水者,秦以威劫而行之敝也。 《太平御覽·戍役》: 凡民守戰至死而不降北者,以計為之也。故戰勝守固則有拜爵之賞,攻城屠邑則得其財鹵以富家室,故能使其眾蒙矢石、赴湯火,視死如歸。秦之發卒也,有萬死之害,而無銖兩之報,故其禍及己。陳勝行戍至於大澤,為天下先倡,天下從之如流水。 《管子·九變》: 此民之所以守戰至死而不德其上者也。 《管子·九變》: 凡民之所以守戰至死而不德其上者。 《管子·形勢解》: 民之所以守戰至死而不衰者, 《漢書·爰盎晁錯傳》: 凡民守戰至死而不降北者, 《群書治要·傳》: 凡民守戰至死而不降北者, 《群書治要·桓公問》: 民之所以守戰至死而不衰者, 《太平御覽·敘兵上》: 凡民之所以守戰而死而不德其上者, 《太平御覽·戍役》: 凡民守戰至死而不降北者, 《商君書·弱民》: 戰不勝,守不固, 《管子·七法》: 則戰不勝而守不固; 《管子·七法》: 戰不勝而守不固, 《管子·五輔》: 戰不勝而守不固, 《管子·五輔》: 戰勝而守固, 《管子·重令》: 戰不勝,而守不固, 《管子·法法》: 則戰不勝而守不固。 《管子·法法》: 戰不勝而守不固, 《管子·君臣下》: 戰勝、守固者也。 《尉繚子·制談》: 戰不勝,守不固者, 《群書治要·傳》: 故戰勝守固, 《群書治要·五輔》: 戰勝而守固。 《群書治要·五輔》: 戰不勝而守不固, 《漢書·爰盎晁錯傳》: 攻城屠邑, 《群書治要·傳》: 攻城屠邑,