昔玉人獻寶，楚王誅之，李斯竭忠，胡亥極刑，是以箕子陽狂，接輿避世，恐遭此患也。願大王察玉人，李斯之意，而後楚王，胡亥之聽，無使臣為箕子，接輿所笑，臣聞比干剖心，子胥鴟夷，臣始不信，迺今知之，願大王孰察，少加憐焉。語曰：有白頭如新，傾蓋如故，何則，知與不知也。故樊於期逃秦之燕，借荊軻首以奉丹事，於期為秦將，被讒，走之燕，始皇滅其家，又重購之，燕遣軻刺始皇，於期自刎首，令軻齎往也。王奢去齊之魏，臨城自剄，以却齊而存魏，王奢齊臣也。亡至魏，其後齊伐魏。奢登城謂齊將曰：今君之來，不過以奢故也。義不苟生，以為魏累也。遂自剄。夫王奢，樊於期，非新於齊秦而故於燕魏也。所以去二國，死兩君者，行合於志，慕義無窮也。蘇秦相燕，人惡於燕王，燕王按劍而怒，食以駃騠，駃騠，駿馬也。敬重蘇秦，雖有讒謗，而更食以珍奇之味也。白圭顯於中山，人惡之魏文侯，文侯賜以夜光之璧，何則，兩主二臣，剖心析肝相信，豈移於浮辭哉。