Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project
Simplified Chinese version
Back Forward
Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷十七 -> 汉书五 -> -> 17 - Parallel passages

怀使使

[More information]
  • 夫晋文公亲其雠,而强霸诸侯 Show parallel passages

    新序·杂事三》:夫晋文公亲其雠,而强霸诸侯;齐桓公用其仇,而一匡天下,何则?慈仁殷勤,诚加于心,不可以虚辞借也。 Show in context
    史记·鲁仲连邹阳列传》:夫晋文公亲其雠,强霸诸侯;齐桓公用其仇,而一匡天下。何则,慈仁殷勤,诚加于心,不可以虚辞借也。 Show in context
    汉书·贾邹枚路传》:夫晋文亲其雠,强伯诸侯;齐桓用其仇,而一匡天下。何则?慈仁殷勤,诚加于心,不可以虚辞借也。 Show in context
    群书治要·》:夫晋文亲其雠,强伯诸侯,齐桓用其仇,而匡天下,何则,慈仁殷勤,诚加于心,不可以虚辞借也。 Show in context
  • 至夫秦用商鞅之法,东弱韩魏 Show parallel passages

    新序·杂事三》:至夫秦用商鞅之法,东弱韩魏,立强天下,而卒车裂商君;越用大夫种之谋,擒劲吴,霸中国,卒诛其身,是以孙叔敖三去相而不悔;于陵仲子辞三公,为人灌园。今世主诚能去骄傲之心,怀可报之意,披心腹,见情素,隳肝胆,施德厚,终与之穷通,无爱于士,则桀之狗,可使吠尧;跖之客,可使刺由。况因万乘之权,假圣王之资乎?然则荆轲之沈七族,要离燔妻子,岂足为大王道哉! Show in context
    史记·鲁仲连邹阳列传》:至夫秦用商鞅之法,东弱韩、魏,兵强天下,而卒车裂之;越用大夫种之谋,禽劲吴,霸中国,而卒诛其身。是以孙叔敖三去相而不悔,于陵子仲辞三公为人灌园。今人主诚能去骄傲之心,怀可报之意,披心腹,见情素,堕肝胆,施德厚,终与之穷达,无爱于士,则桀之狗可使吠尧,而跖之客可使刺由;况因万乘之权,假圣王之资乎?然则荆轲之湛七族,要离之烧妻子,岂足道哉! Show in context
    汉书·贾邹枚路传》:至夫秦用商鞅之法,东弱韩、魏,立强天下,卒车裂之。越用大夫种之谋,禽劲吴而伯中国,遂诛其身。是以孙叔敖三去相而不悔,于陵子仲辞三公为人灌园。今人主诚能去骄傲之心,怀可报之意,披心腹,见情素,堕肝胆,施德厚,终与之穷达,无爱于士,则桀之犬可使吠尧,跖之客可使刺由,何况因万乘之权,假圣王之资乎!然则轲湛七族,要离燔妻子,岂足为大王道哉! Show in context
    群书治要·》:至夫秦用商鞅之法,东弱韩魏,立强天下,卒车裂之,越用大夫种之谋,禽劲吴而伯中国,遂诛其身,是以孙叔敖三去相而不悔,于陵子仲辞三公为人灌园也。今人主诚能去骄傲之心,怀可报之意,披心腹,见情素,堕肝胆,施德厚,无爱于士,则桀之狗可使吠尧,跖之客可使刺由,何况因万乘之权,假圣王之资乎。然则荆轲沈七族,要离燔妻子,岂足为大王道哉。 Show in context
  • 至夫秦用商鞅之法 Show parallel passages

    新序·杂事三》:至夫秦用商鞅之法, Show in context
    谏逐客书》:孝公用商鞅之法, Show in context
    史记·鲁仲连邹阳列传》:至夫秦用商鞅之法, Show in context
    史记·李斯列传》:孝公用商鞅之法, Show in context
    汉书·刑法志》:秦用商鞅,连相坐之法, Show in context
    汉书·食货志上》:至秦则不然,用商鞅之法, Show in context
    汉书·五行志中之下》:秦连相坐之法, Show in context
    汉书·贾邹枚路传》:至夫秦用商鞅之法, Show in context
    汉书·董仲舒传》:至秦则不然。师申商之法, Show in context
    前汉纪·孝武皇帝纪四》:至秦则不然。用商鞅之法。 Show in context
    前汉纪·孝成皇帝纪一》:秦用商鞅。起连坐之法。 Show in context
    群书治要·》:秦用商鞅,连相坐之法, Show in context
    群书治要·》:至夫秦用商鞅之法, Show in context
    群书治要·体论》:秦用商鞅,连相坐之法, Show in context
    太平御览·关西道》:孝公用商鞅, Show in context
    太平御览·贫上》:秦则不然,用商鞅之法, Show in context
    太平御览·贡赋下》:秦用商鞅之法, Show in context
    太平御览·赋敛》:至秦则不然,用商鞅之法, Show in context
    太平御览·叙刑上》:秦用商鞅之法, Show in context
    太平御览·》:至秦则不然,用商鞅之法, Show in context
    太平御览·》:秦用商鞅之法, Show in context
  • 孙叔敖三去相而不悔 Show parallel passages

    说苑·尊贤》:孙叔敖三去相而不悔, Show in context
    说苑·杂言》:孙叔敖三去相而不自悔; Show in context
    新序·杂事三》:是以孙叔敖三去相而不悔; Show in context
    史记·鲁仲连邹阳列传》:是以孙叔敖三去相而不悔, Show in context
    盐铁论·毁学》:孙叔敖早见于未萌,三去相而不悔, Show in context
    汉书·贾邹枚路传》:是以孙叔敖三去相而不悔, Show in context
    群书治要·》:是以孙叔敖三去相而不悔, Show in context
  • 于陵仲子辞三公之位而佣为人灌园 Show parallel passages

    说苑·尊贤》:于陵仲子辞三公之位而佣为人灌园, Show in context
    新序·杂事三》:于陵仲子辞三公,为人灌园。 Show in context
    史记·鲁仲连邹阳列传》:于陵子仲辞三公为人灌园。 Show in context
    汉书·贾邹枚路传》:于陵子仲辞三公为人灌园。 Show in context
    群书治要·》:于陵子仲辞三公为人灌园也。 Show in context
  • 今人主诚能去骄傲之心,怀可报之意 Show parallel passages

    史记·鲁仲连邹阳列传》:今人主诚能去骄傲之心,怀可报之意,披心腹,见情素,堕肝胆,施德厚,终与之穷达,无爱于士,则桀之狗可使吠尧,而跖之客可使刺由;况因万乘之权,假圣王之资乎? Show in context
    汉书·贾邹枚路传》:今人主诚能去骄傲之心,怀可报之意,披心腹,见情素,堕肝胆,施德厚,终与之穷达,无爱于士,则桀之犬可使吠尧,跖之客可使刺由,何况因万乘之权,假圣王之资乎! Show in context
    群书治要·》:今人主诚能去骄傲之心,怀可报之意,披心腹,见情素,堕肝胆,施德厚,无爱于士,则桀之狗可使吠尧,跖之客可使刺由,何况因万乘之权,假圣王之资乎。 Show in context
    艺文类聚·》:今人主诚能去骄傲之心,怀可报之意,则桀之狗可使吠尧,跖之客可使刺由,况因万乘之权,假圣王之资乎。 Show in context
  • 则桀之狗,可使吠尧 Show parallel passages

    新序·杂事三》:则桀之狗,可使吠尧;跖之客,可使刺由。 Show in context
    潜夫论·交际》:桀之狗可使吠尧,跖之客可使刺由。 Show in context
    史记·鲁仲连邹阳列传》:则桀之狗可使吠尧,而跖之客可使刺由; Show in context
    汉书·贾邹枚路传》:则桀之犬可使吠尧,跖之客可使刺由, Show in context
    群书治要·》:则桀之狗可使吠尧,跖之客可使刺由, Show in context
    艺文类聚·》:则桀之狗可使吠尧,跖之客可使刺由, Show in context
  • 岂足为大王道哉 Show parallel passages

    新序·杂事三》:岂足为大王道哉! Show in context
    史记·楚世家》:何足为大王道也。 Show in context
    汉书·贾邹枚路传》:岂足为大王道哉! Show in context
    群书治要·》:岂足为大王道哉。 Show in context
    太平御览·》:何足为大王道哉? Show in context
    太平御览·》:何足为大王道哉! Show in context