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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷十七 -> 汉书五 -> 传 -> 26 - Parallel passages[More information]
臣闻乌鸢之卵不毁,而后凤皇集,诽谤之罪不诛,而后良言进。故古人有言曰:山薮藏疾,川泽纳污,瑾瑜匿恶,国君含诟,唯陛下除诽谤以招切言,开天下之口,广箴谏之路,扫亡秦之失,尊文武之德,省法制,宽刑罚,则太平之风可兴于世,永履和乐,与天无极,天下幸甚,上善其言。
《说苑·贵德》: 臣闻鸟鷇之卵不毁,而后凤凰集;诽谤之罪不诛,而后良言进,故传曰:‘山薮藏矣,川泽纳污。’国君含垢,天之道也。臣昧死上闻,愿陛下察诽谤,听切言,开天下之口,广箴谏之路,改亡秦之一失,遵文武之嘉德,省法制,宽刑罚,以废烦狱;则太平之风可与于世,福履和乐,与天地无极,天下幸甚。 《汉书·贾邹枚路传》: 臣闻乌鸢之卵不毁,而后凤凰集;诽谤之罪不诛,而后良言进。故古人有言:“山薮藏疾,川泽纳污,瑾瑜匿恶,国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言,开天下之口,广箴谏之路,扫亡秦之失,尊文武之德,省法制,宽刑罚,以废治狱,则太平之风可兴于世,永履和乐,与天亡极,天下幸甚。 《群书治要·传》: 臣闻乌鸢之卵不毁,而后凤皇集,诽谤之罪不诛,而后良言进。故古人有言曰:山薮藏疾,川泽纳污,瑾瑜匿恶,国君含诟,唯陛下除诽谤以招切言,开天下之口,广箴谏之路,扫亡秦之失,尊文武之德,省法制,宽刑罚,则太平之风可兴于世,永履和乐,与天无极,天下幸甚, 《汉书·贾邹枚路传》: 臣闻乌鸢之卵不毁,而后凤凰集;诽谤之罪不诛, 《群书治要·传》: 臣闻乌鸢之卵不毁,而后凤皇集,诽谤之罪不诛, 《意林·新言五卷》: 乌鸢之卵不毁则凤凰至,诽谤之言不诛则忠言达。 《风俗通义·薮》: 山薮藏疾。 《春秋左传·宣公十五年》: 山薮藏疾, 《汉书·贾邹枚路传》: 山薮藏疾, 《群书治要·宣公》: 山薮藏疾, 《群书治要·传》: 山薮藏疾, 《太平御览·泽》: 山薮藏疾。 《太平御览·谚上》: 山薮藏疾, 《说苑·贵德》: 川泽纳污。’国君含垢,天之道也。 《春秋左传·宣公十五年》: 川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢,天之道也, 《汉书·贾邹枚路传》: 川泽纳污,瑾瑜匿恶,国君含诟。 《群书治要·宣公》: 川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢,天之道也。 《群书治要·传》: 川泽纳污,瑾瑜匿恶,国君含诟, 《太平御览·谚上》: 川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。国君含垢,天之道也。 《说苑·贵德》: 川泽纳污。 《春秋左传·宣公十五年》: 川泽纳污, 《汉书·贾邹枚路传》: 川泽纳污, 《群书治要·宣公》: 川泽纳污, 《群书治要·传》: 川泽纳污, 《太平御览·泽》: 川泽纳污, 《太平御览·工部尚书工部侍郎》: 川泽纳污, 《太平御览·谚上》: 川泽纳污, 《说苑·贵德》: ‘山薮藏矣,川泽纳污。’国君含垢, 《春秋左传·宣公十五年》: 山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢, 《汉书·贾邹枚路传》: 山薮藏疾,川泽纳污,瑾瑜匿恶,国君含诟。 《群书治要·宣公》: 山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢, 《群书治要·传》: 瑾瑜匿恶,国君含诟, 《太平御览·谚上》: 山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。国君含垢, 《说苑·贵德》: 愿陛下察诽谤,听切言,开天下之口, 《汉书·贾邹枚路传》: 唯陛下除诽谤以招切言,开天下之口, 《后汉书·梁统列传》: 愿除诽谤之罪,以开天下之口。 《群书治要·传》: 唯陛下除诽谤以招切言,开天下之口, 《说苑·贵德》: 福履和乐,与天地无极,天下幸甚。 《汉书·贾邹枚路传》: 永履和乐,与天亡极,天下幸甚。 《群书治要·传》: 永履和乐,与天无极,天下幸甚, 《艺文类聚·燕》: 此陛下永与天无极,天下幸甚。 《太平御览·燕》: 此陛下永与天无极,天下幸甚。