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| Scope: 传 Request type: Paragraph |
| Condition 1: References "义者，宜也" Matched:1. |
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《传》 | Library Resources |
| 4 | 传: | 臣闻之，气同则从，声比则应，今人主和德于上，百姓和合于下，故心和则气和，气和则形和，形和则声和，声和则天地之和应矣。故阴阳和，风雨时，甘露降，五谷登，山不童，泽不涸，此和之至也。故形和则无疾，无疾则不夭，故父不丧子，兄不哭弟，德配天地，明并日月，则麟凤至，龟龙在郊，河出图，洛出书，远方之君，莫不悦义，奉币而来朝，此和之至也。臣闻之，仁者爱也。义者宜也。礼者所履也。智者术之原也。致利除害，兼爱无私，谓之仁，明是非，立可否，谓之义，进退有度，尊卑有分，谓之礼，擅杀生之柄，通壅塞之涂，权轻重之数，论得失之道，使远近情僞必见于上，谓之术，凡此四者，治之本，道之用也。皆当设施，不可废也。得其要术，则天下安乐，法设而不用，不得其术，则主弊弊作蔽于上，官乱于下，此事之情，属统垂业之本也。桀纣行恶，受天之罚，禹汤积德，以王天下，因此观之，天德无私亲，顺之和起，逆之害生，此天文地理人事之纪也。太常奏弘第居下，策奏，天子擢为第一，拜为博士，待诏金马门，后为丞相。 |
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