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隋唐 -> 群书治要 -> 卷十八 -> 汉书六 -> 传 -> 2 - 相似段落[详细说明]
公孙弘,灾川人也。家贫,牧豕海上,年四十,乃学春秋,武帝初即位,弘年六十,以贤良对策焉。武帝制曰:盖闻上古至治,画衣冠,异章服,而民不犯,阴阳和,五榖登,六畜蕃,甘露降,风雨时,嘉禾兴,朱草生,山不童,童,无草木也。泽不涸,麟凤在郊薮,龟龙游于沼,河洛出图书,父不丧子,兄不哭弟,舟车所至,人迹所及,跂行喙息,咸得其宜,朕甚嘉之,今何道而臻乎。此天人之道,何所本始,吉凶之效,安所期焉。仁义礼智,四者之宜,当安设施,属统垂业,天文,地理,人事之纪,子大夫习焉。其悉意正议。
《史记·平津侯主父列传》: 丞相公孙弘者,齐灾川国薛县人也,字季。少时为薛狱吏,有罪,免。家贫,牧豕海上。年四十馀,乃学春秋杂说。 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 公孙弘,灾川薛人也。少时为狱吏,有罪,免。家贫,牧豕海上。年四十馀,乃学春秋杂说。 《群书治要·传》: 公孙弘,灾川人也。家贫,牧豕海上,年四十,乃学春秋, 《艺文类聚·豕》: 公孙弘,灾川人,少时为狱吏,有罪免,家贫,牧豕海上,四十馀,乃学春秋杂说, 《太平御览·牧》: 公孙弘,淄川人,家贫,牧豕海上。年四十馀,乃学《春秋杂记》。 《史记·平津侯主父列传》: 丞相公孙弘者,齐灾川国薛县人也,字季。少时为薛狱吏,有罪,免。家贫,牧豕海上。 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 公孙弘,灾川薛人也。少时为狱吏,有罪,免。家贫,牧豕海上。 《群书治要·传》: 公孙弘,灾川人也。家贫,牧豕海上, 《艺文类聚·豕》: 公孙弘,灾川人,少时为狱吏,有罪免,家贫,牧豕海上, 《太平御览·牧》: 公孙弘,淄川人,家贫,牧豕海上。 《太平御览·豕》: 公孙弘,甾川人。少时为狱吏,有罪免,家贫,牧豕海上。 《史记·平津侯主父列传》: 丞相公孙弘者,齐灾川国薛县人也, 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 公孙弘,灾川薛人也。 《群书治要·传》: 公孙弘,灾川人也。 《太平御览·丞相上》: 公孙弘,颍川人。 《太平御览·牧》: 公孙弘,淄川人, 《太平御览·豕》: 公孙弘,甾川人。 《史记·平津侯主父列传》: 家贫,牧豕海上。 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 家贫,牧豕海上。 《群书治要·传》: 家贫,牧豕海上, 《艺文类聚·豕》: 家贫,牧豕海上, 《太平御览·牧》: 家贫,牧豕海上。 《太平御览·牧》: 家贫,牧豕上林苑中。 《太平御览·豕》: 家贫,牧豕海上。 《汉书·郊祀志上》: 武帝初即位, 《群书治要·传》: 武帝初即位, 《太平御览·礼贤》: 武帝初即位, 《太平御览·荐举上》: 武帝初即位, 《太平御览·神上》: 武帝初即位, 《汉书·董仲舒传》: 而仲舒以贤良对策焉。 《群书治要·传》: 以贤良对策焉。 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 制曰:盖闻上古至治,画衣冠,异章服,而民不犯;阴阳和,五谷登,六畜蕃,甘露降,风雨时,嘉禾兴,朱屮生,山不童,泽不涸;麟凤在郊薮,龟龙游于沼,河洛出图书;父不丧子,兄不哭弟;北发渠搜,南抚交址,舟车所至,人迹所及,跂行喙息,咸得其宜。朕甚嘉之,今何道而臻乎此?子大夫修先圣之术,明君臣之义,讲论洽闻,有声乎当世,问子大夫:天人之道,何所本始?吉凶之效,安所期焉?禹汤水旱,厥咎何由?仁义礼知四者之宜,当安设施?属统垂业,物鬼变化,天命之符,废兴何如?天文地理人事之纪,子大夫习焉。其悉意正议, 《群书治要·传》: 武帝制曰:盖闻上古至治,画衣冠,异章服,而民不犯,阴阳和,五榖登,六畜蕃,甘露降,风雨时,嘉禾兴,朱草生,山不童,泽不涸,麟凤在郊薮,龟龙游于沼,河洛出图书,父不丧子,兄不哭弟,舟车所至,人迹所及,跂行喙息,咸得其宜,朕甚嘉之,今何道而臻乎。此天人之道,何所本始,吉凶之效,安所期焉。仁义礼智,四者之宜,当安设施,属统垂业,天文,地理,人事之纪,子大夫习焉。其悉意正议。 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 盖闻上古至治,画衣冠,异章服,而民不犯;阴阳和,五谷登,六畜蕃,甘露降,风雨时,嘉禾兴,朱屮生,山不童,泽不涸;麟凤在郊薮,龟龙游于沼,河洛出图书;父不丧子,兄不哭弟;北发渠搜,南抚交址,舟车所至,人迹所及,跂行喙息,咸得其宜。朕甚嘉之,今何道而臻乎此? 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 盖闻上古至治。画衣冠。异章服。而民不犯。阴阳和。风雨时。父不哭子。兄不哭弟。人迹所及。跂行喙息。咸得其宜。今何修而臻此乎。 《群书治要·传》: 盖闻上古至治,画衣冠,异章服,而民不犯,阴阳和,五榖登,六畜蕃,甘露降,风雨时,嘉禾兴,朱草生,山不童,泽不涸,麟凤在郊薮,龟龙游于沼,河洛出图书,父不丧子,兄不哭弟,舟车所至,人迹所及,跂行喙息,咸得其宜,朕甚嘉之,今何道而臻乎。 《汉书·宣帝纪》: 盖闻上古之治, 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 盖闻上古至治, 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 盖闻上古至治。 《群书治要·传》: 盖闻上古至治, 《慎子·逸文》: 画衣冠,异章服,谓之戮。上世用戮而民不犯也, 《史记·孝文本纪》: 画衣冠异章服以为僇,而民不犯。 《列女传·齐太仓女》: 画衣冠,异章服,以为戮,而民不犯, 《汉书·刑法志》: 画衣冠异章服以为戮,而民弗犯, 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 画衣冠,异章服,而民不犯; 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 故画衣冠,异章服,而民不犯者, 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 画衣冠。异章服。而民不犯。 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 故画衣冠。异章服。而民不犯者。 《后汉书·酷吏列传》: 至于画衣冠,异服色,而莫之犯。 《群书治要·志》: 画衣冠,异章服以为戮,民不犯, 《群书治要·传》: 画衣冠,异章服,而民不犯, 《群书治要·传》: 故画衣冠,异章服,而民不犯者, 《群书治要·酷吏传》: 至画衣冠,异服色,而莫之犯, 《太平御览·诛》: 画衣冠,异章服,谓之戮。上世用戮而民不犯也, 《太平御览·除肉刑》: 画衣冠、异章服以为戮,而民不犯, 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 五谷登,六畜蕃,甘露降,风雨时,嘉禾兴,朱屮生,山不童,泽不涸; 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 五谷登,六畜蕃,嘉禾兴,朱草生,山不童,泽不涸, 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 五谷登。山不童。泽不涸。 《群书治要·传》: 五榖登,六畜蕃,甘露降,风雨时,嘉禾兴,朱草生,山不童,泽不涸, 《群书治要·传》: 五谷登,山不童,泽不涸, 《史记·赵世家》: 甘露降,时雨至, 《战国策·赵收天下且以伐齐》: 甘露降,风雨时至, 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 甘露降,风雨时, 《群书治要·传》: 甘露降,风雨时, 《春秋繁露·王道》: 风寸时,嘉禾兴, 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 风雨时,嘉禾兴, 《群书治要·传》: 风雨时,嘉禾兴, 《太平御览·叙休征》: 风雨时,嘉禾兴, 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 嘉禾兴,朱屮生, 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 嘉禾兴,朱草生, 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 嘉禾兴。朱草生。 《群书治要·传》: 嘉禾兴,朱草生, 《汉书·武帝纪》: 麟凤在郊薮,河洛出图书。 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 麟凤在郊薮,龟龙游于沼,河洛出图书; 《群书治要·传》: 麟凤在郊薮,龟龙游于沼,河洛出图书, 《新序·杂事一》: 麟凤在郊。 《新序·杂事二》: 麟凤在郊。 《汉书·武帝纪》: 麟凤在郊薮, 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 麟凤在郊薮, 《群书治要·传》: 麟凤在郊薮, 《韩诗外传·卷五》: 河洛出图书, 《汉书·武帝纪》: 河洛出图书。 《汉书·五行志中之下》: 河洛出图书, 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 河洛出图书; 《群书治要·传》: 河洛出图书, 《春秋繁露·王道》: 父不哭子;兄不哭弟。 《韩诗外传·卷三》: 父不哭子,兄不哭弟, 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 父不丧子,兄不哭弟; 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 故父不丧子,兄不哭弟。 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 故父不哭子。兄不哭弟。 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 父不哭子。兄不哭弟。 《群书治要·传》: 父不丧子,兄不哭弟, 《群书治要·传》: 故父不丧子,兄不哭弟, 《新书·威不信》: 苟舟车之所达,人迹之所至, 《新书·匈奴》: 则舟车之所至,人力之所及, 《新书·匈奴》: 苟舟车之所至,人迹之所及, 《风俗通义·祖》: 舟车所至,足迹所达, 《盐铁论·诛秦》: 舟车所通,足迹所及, 《盐铁论·世务》: 舟车所臻,足迹所及, 《汉书·爰盎晁错传》: 舟车所至,人迹所及, 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 舟车所至,人迹所及, 《群书治要·传》: 舟车所至,人迹所及, 《艺文类聚·社》: 舟车所至,足迹所达, 《礼记·中庸》: 舟车所至, 《大戴礼记·五帝德》: 舟车所至, 《新书·威不信》: 舟车所至, 《风俗通义·祖》: 舟车所至, 《汉书·爰盎晁错传》: 舟车所至, 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 舟车所至, 《群书治要·传》: 舟车所至, 《艺文类聚·社》: 舟车所至, 《论衡·齐世》: 跂行喙息, 《淮南子·原道训》: 跂行喙息, 《淮南子·天文训》: 蚑行喙息, 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 跂行喙息, 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 跂行喙息。 《群书治要·传》: 跂行喙息, 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 咸得其宜。 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 咸得其宜。 《群书治要·传》: 咸得其宜, 《太平御览·兵众》: 咸得其宜。 《盐铁论·论灾》: 何所本始? 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 何所本始? 《群书治要·传》: 何所本始, 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 吉凶之效, 《后汉书·陈王列传》: 夫吉凶之效, 《群书治要·传》: 吉凶之效, 《群书治要·传》: 夫吉凶之效, 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 仁义礼知四者之宜,当安设施?属统垂业,物鬼变化,天命之符,废兴何如? 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 仁义礼智。四者之宜。安所施设。天人之符。废兴何如。 《群书治要·传》: 仁义礼智,四者之宜,当安设施,属统垂业,天文, 《孟子·告子上》: 仁义礼智, 《礼记·丧服四制》: 仁义礼智, 《白虎通德论·情性》: 谓仁、义、礼、智、 《白虎通德论·情性》: 仁、义、礼、智、 《扬子法言·修身卷第三》: 仁、义、礼、智、 《论衡·问孔》: 仁、义、礼、智、 《文始真经·三极》: 仁、义、礼、智、 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 仁义礼智。 《群书治要·传》: 仁义礼智, 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 天文地理人事之纪, 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 此天文地理人事之纪。 《群书治要·传》: 天文,地理,人事之纪, 《群书治要·传》: 此天文地理人事之纪也。 《群书治要·传》: 天文,地理, 《太平御览·秘书监》: 天文、地理,