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隋唐 -> 群书治要 -> 卷十八 -> 汉书六 -> 传 -> 27 - 相似段落[详细说明]
至孝文皇帝,闵中国未安,偃武行文,则断狱数百,民赋四十,丁男三年而一事,时有献千里马者。诏曰:鸾旗在前,属车在后,吉行日五十里,师行三十里,朕乘千里之马,独先,安之,于是还马与道里费。而下诏曰:朕不受献也。其令四方无求来献,当此之时,逸游之乐绝,奇丽之赂塞,故谥为孝文,庙称太宗,至孝武皇帝,太仓之粟,红腐而不可食,都内之钱,贯朽而不可校,乃探平城之事,録冒顿以来数为边害,籍兵厉马,因富民以攘服之,西连诸国,至于安息,东过碣石,以玄莬乐浪为郡,北却匈奴万里,制南海以为八郡,则天下断狱万数,民赋数百,造盐铁酒榷之利,以佐用度,犹不能足。
《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 至孝文皇帝,闵中国未安,偃武行文,则断狱数百,民赋四十,丁男三年而一事。时有献千里马者,诏曰:“鸾旗在前,属车在后,吉行日五十里,师行二十里,朕乘千里之马,独先安之?”于是还马,与道里费,而下诏曰:“朕不受献也,其令四方毋求来献。”当此之时,逸游之乐绝,奇丽之赂塞,郑卫之倡微矣。夫后官盛色则贤者隐处,佞人用事则诤臣杜口,而文帝不行,故諡为孝文,庙称太宗。至孝武皇帝元狩六年,太仓之粟红腐而不可食,都内之钱贯朽而不可挍。乃探平城之事,录冒顿以来数为边害,籍兵厉马,因富民以攘服之。西连诸国至于安息,东过碣石以玄菟、乐浪为郡,比却匈奴万里,更起营塞,制南海以为八郡,则天下断狱万数,民赋数百,造盐铁酒榷之利以佐用度,犹不能足。 《群书治要·传》: 至孝文皇帝,闵中国未安,偃武行文,则断狱数百,民赋四十,丁男三年而一事,时有献千里马者。诏曰:鸾旗在前,属车在后,吉行日五十里,师行三十里,朕乘千里之马,独先,安之,于是还马与道里费。而下诏曰:朕不受献也。其令四方无求来献,当此之时,逸游之乐绝,奇丽之赂塞,故谥为孝文,庙称太宗,至孝武皇帝,太仓之粟,红腐而不可食,都内之钱,贯朽而不可校,乃探平城之事,録冒顿以来数为边害,籍兵厉马,因富民以攘服之,西连诸国,至于安息,东过碣石,以玄莬乐浪为郡,北却匈奴万里,制南海以为八郡,则天下断狱万数,民赋数百,造盐铁酒榷之利,以佐用度,犹不能足。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 至孝文皇帝,闵中国未安,偃武行文,则断狱数百,民赋四十,丁男三年而一事。时有献千里马者,诏曰:“鸾旗在前,属车在后,吉行日五十里,师行二十里,朕乘千里之马,独先安之?”于是还马,与道里费, 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 孝文偃武行文。时有献千里马者。诏曰。鸾旗在前。属车在后。师行三十里为程。骑行五十里为程。朕乘千里马。独安之乎。乃还马。 《群书治要·传》: 至孝文皇帝,闵中国未安,偃武行文,则断狱数百,民赋四十,丁男三年而一事,时有献千里马者。诏曰:鸾旗在前,属车在后,吉行日五十里,师行三十里,朕乘千里之马,独先,安之,于是还马与道里费。 《艺文类聚·马》: 贾捐之上书曰:孝文皇帝时,有献千里马者。诏曰:鸾旗在前,属车在后,日行五十里,朕乘千里马,独先安之,于是还马。 《太平御览·汉孝文皇帝》: “孝文皇帝,闵中国未安,偃武行文。”时有献千里马者,诏曰:“鸾旗在前,属车在后,吉行,日五十里,朕乘千里之马,独先安之!”于是还马,与道里费。 《太平御览·马二》: 孝文皇帝时,有献千里马者,诏曰:“鸾旗在前,属车在后,吉行日五十里,朕乘千里之马,独先安之?”乃还马。 《论衡·艺增》: 孝文皇帝时, 《论衡·知实》: 孝文皇帝时, 《列女传·齐太仓女》: 孝文皇帝时, 《汉书·楚元王传》: 至孝文皇帝, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 至孝文皇帝, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 孝文皇帝时, 《汉书·魏相丙吉传》: 孝文皇帝时, 《群书治要·传》: 至孝文皇帝, 《群书治要·传》: 孝文皇帝时, 《太平御览·汉孝文皇帝》: 孝文皇帝, 《太平御览·叙刑上》: 孝文皇帝时, 《太平御览·收赎》: 孝文皇帝时, 《太平御览·马二》: 孝文皇帝时, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 偃武行文, 《汉书·匡张孔马传》: 偃武行文, 《群书治要·传》: 偃武行文, 《太平御览·汉孝文皇帝》: 偃武行文。 《太平御览·汉孝文皇帝》: 而偃武行文, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 时有献千里马者,诏曰:“鸾旗在前,属车在后,吉行日五十里,师行二十里,朕乘千里之马,独先安之?”于是还马,与道里费,而下诏曰:“朕不受献也,其令四方毋求来献。”当此之时, 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 时有献千里马者。诏曰。鸾旗在前。属车在后。师行三十里为程。骑行五十里为程。朕乘千里马。独安之乎。乃还马。敕四方无来献。当此时。 《群书治要·传》: 时有献千里马者。诏曰:鸾旗在前,属车在后,吉行日五十里,师行三十里,朕乘千里之马,独先,安之,于是还马与道里费。而下诏曰:朕不受献也。其令四方无求来献,当此之时, 《艺文类聚·马》: 有献千里马者。诏曰:鸾旗在前,属车在后,日行五十里,朕乘千里马,独先安之,于是还马。而下诏曰:朕不受献也。其令四方无来献也。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 时有献千里马者,诏曰:“鸾旗在前,属车在后, 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 时有献千里马者。诏曰。鸾旗在前。属车在后。 《金楼子·兴王》: 尝有献千里马者,帝曰:“銮旗在前,属车在后, 《群书治要·传》: 时有献千里马者。诏曰:鸾旗在前,属车在后, 《艺文类聚·马》: 有献千里马者。诏曰:鸾旗在前,属车在后, 《太平御览·汉孝文皇帝》: 时有献千里马者,诏曰:“鸾旗在前,属车在后, 《太平御览·马二》: 有献千里马者,诏曰:“鸾旗在前,属车在后, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 时有献千里马者, 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 时有献千里马者。 《金楼子·兴王》: 尝有献千里马者, 《群书治要·传》: 时有献千里马者。 《艺文类聚·马》: 有献千里马者。 《太平御览·汉孝文皇帝》: 时有献千里马者, 《太平御览·孝明马皇后》: 有献千里马、 《太平御览·马二》: 果有献千里马者三匹。 《太平御览·马二》: 有献千里马者, 《太平御览·马三》: 献千里马一匹, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 庙称太宗。 《群书治要·传》: 庙称太宗, 《太平御览·后魏太宗明元皇帝》: 庙称太宗。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 至孝武皇帝元狩六年,太仓之粟红腐而不可食, 《群书治要·传》: 至孝武皇帝,太仓之粟,红腐而不可食, 《艺文类聚·米》: 武帝元狩六年,太仓粟红腐不可食。 《太平御览·仓》: 武帝元狩六年,太仓粟红腐不可食。 《太平御览·粟》: 武帝元狩六年,太仓之粟红腐不可食。 《说苑·善说》: 孝武皇帝时, 《新序·节士》: 孝武皇帝时, 《新序·善谋下》: 孝武皇帝时, 《新序·善谋下》: 孝武皇帝时, 《论衡·别通》: 孝武皇帝时, 《论衡·案书》: 孝武皇帝时, 《风俗通义·封泰山禅梁父》: 孝武皇帝时, 《风俗通义·东方朔》: 孝武皇帝时, 《史记·孝武本纪》: 孝武皇帝者, 《汉书·武帝纪》: 孝武皇帝, 《汉书·楚元王传》: 至孝武皇帝, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 孝武皇帝时。 《后汉书·马援列传》: 孝武皇帝时, 《群书治要·传》: 至孝武皇帝, 《太平御览·皇王部十三》: 孝武皇帝 《太平御览·孝武皇帝》: 孝武皇帝, 《太平御览·孝武皇帝》: 孝武皇帝, 《太平御览·孝武皇帝》: 孝武皇帝, 《太平御览·皇王部二十四》: 孝武皇帝 《太平御览·皇王部二十九》: 孝武皇帝 《太平御览·孝武皇帝》: 孝武皇帝, 《太平御览·门上》: 孝武皇帝时, 《太平御览·谏诤七》: 孝武皇帝时, 《太平御览·狱》: 孝武皇帝时, 《太平御览·马二》: 孝武皇帝时, 《太平御览·鹊》: 孝武皇帝时, 《太平御览·柏》: 孝武皇帝时, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 太仓之粟红腐而不可食,都内之钱贯朽而不可挍。 《后汉书·杨李翟应霍爰徐列传》: 至仓谷腐而不可食,钱贯朽而不可校。 《群书治要·传》: 太仓之粟,红腐而不可食,都内之钱,贯朽而不可校, 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 太仓之粟。 《群书治要·志》: 太仓之粟, 《群书治要·传》: 太仓之粟, 《太平御览·仓》: 太仓之粟, 《太平御览·司农卿》: 太仓之粟, 《史记·平准书》: 贯朽而不可校。 《汉书·食货志上》: 贯朽而不可校。 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 贯朽而不可校。 《后汉书·杨李翟应霍爰徐列传》: 钱贯朽而不可校。 《群书治要·志》: 贯朽而不可校, 《群书治要·传》: 贯朽而不可校, 《艺文类聚·司农》: 贯朽而不校, 《艺文类聚·钱》: 贯朽而不可校。 《太平御览·司农卿》: 贯朽而不可校。 《太平御览·钱上》: 贯朽而不可校。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 西连诸国至于安息,东过碣石以玄菟、乐浪为郡,比却匈奴万里,更起营塞,制南海以为八郡, 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 西连诸国。至于安西。东过碣石。至于乐浪。北却匈奴数万里。南制南海为八郡。 《群书治要·传》: 西连诸国,至于安息,东过碣石,以玄莬乐浪为郡,北却匈奴万里,制南海以为八郡, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 西连诸国至于安息,东过碣石以玄菟、 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 西连诸国。至于安西。东过碣石。 《群书治要·传》: 西连诸国,至于安息,东过碣石, 《太平御览·罢兵》: 西连诸国,至于安息,东过碣石。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 造盐铁酒榷之利以佐用度,犹不能足。 《群书治要·传》: 造盐铁酒榷之利,以佐用度,犹不能足。 《太平御览·罢兵》: 造盐铁酒榷之利,以佐用度,犹不能足。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 造盐铁酒榷之利以佐用度, 《后汉书·乌桓鲜卑列传》: 乃兴盐铁酒榷之利, 《群书治要·传》: 造盐铁酒榷之利, 《太平御览·罢兵》: 造盐铁酒榷之利,