中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
隋唐 -> 群书治要 -> 卷十九 -> 汉书七 -> 传 -> 8 - 相似段落[详细说明]
王吉,字子阳,琅邪人也。为谏大夫,是时宣帝颇修武帝故事,宫室车服,盛于昭帝时,外戚许,史,王氏贵宠,而上躬亲政事,任用能吏。吉上疏言得失曰:陛下总万方,帝王图籍,日陈于前,惟思世务,将兴大平,诏书每下,民欣然若更生,臣伏而思之,可谓至恩,未可谓本务也。欲治之主不世出,公卿幸得遭遇其时,言听谏从,然未有建万世之长策,举明主于三代之隆者也。其务在于期会簿书,断狱听讼而已,此非太平之基也。
《汉书·王贡两龚鲍传》: 王吉字子阳,琅玡皋虞人也。 《群书治要·传》: 王吉,字子阳,琅邪人也。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 王吉字子阳, 《群书治要·传》: 王吉,字子阳, 《太平御览·废帝海昏侯》: 王吉,字子阳。 《太平御览·交友一》: 王吉字子阳, 《太平御览·谏诤一》: 王吉,字子阳, 《太平御览·衣》: 王吉字子阳, 《群书治要·传》: 琅邪人也。为谏大夫, 《群书治要·传》: 琅邪人也。元帝初即位,徵为谏大夫, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 复徵为博士谏大夫。是时宣帝颇修武帝故事,宫室车服盛于昭帝。时外戚许、史、王氏贵宠,而上躬亲政事,任用能吏。吉上疏言得失,曰: 《群书治要·传》: 为谏大夫,是时宣帝颇修武帝故事,宫室车服,盛于昭帝时,外戚许,史,王氏贵宠,而上躬亲政事,任用能吏。吉上疏言得失曰: 《汉书·楚元王传》: 以行修饬擢为谏大夫。是时,宣帝循武帝故事, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 复徵为博士谏大夫。是时宣帝颇修武帝故事, 《群书治要·传》: 为谏大夫,是时宣帝颇修武帝故事, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 是时宣帝颇修武帝故事,宫室车服盛于昭帝。时外戚许、 《前汉纪·孝宣皇帝纪一》: 时颇修武帝故事。宫室车服。盛于昭帝时。 《群书治要·传》: 是时宣帝颇修武帝故事,宫室车服,盛于昭帝时, 《汉书·郊祀志下》: 修武帝故事,盛车服, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 是时宣帝颇修武帝故事,宫室车服盛于昭帝。 《前汉纪·孝宣皇帝纪一》: 时颇修武帝故事。宫室车服。 《群书治要·传》: 是时宣帝颇修武帝故事,宫室车服, 《汉书·楚元王传》: 是时,宣帝循武帝故事, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 宣帝时修武帝故事, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 是时宣帝颇修武帝故事, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 是时,宣帝循武帝故事, 《前汉纪·孝宣皇帝纪一》: 时颇修武帝故事。 《群书治要·传》: 是时宣帝颇修武帝故事, 《太平御览·诗》: 宣帝时,修武帝故事, 《太平御览·仙经上》: 及宣帝即位,修武帝故事, 《史记·梁孝王世家》: 广宫室,车服拟于天子。 《汉书·文三王传》: 广其宫室车服。 《前汉纪·孝宣皇帝纪一》: 宫室车服。 《群书治要·传》: 宫室车服, 《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》: 赂遗外戚许、史, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 时外戚许、史、 《群书治要·传》: 外戚许,史, 《汉书·楚元王传》: 数上疏言得失, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 上疏言得失, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 吉上疏言得失, 《汉书·谷永杜邺传》: 数上疏言得失。 《群书治要·传》: 吉上疏言得失曰: 《汉书·王贡两龚鲍传》: 陛下躬圣质,总万方,帝王图籍日陈于前,惟思世务,将兴太平。诏书每下,民欣然若更生。臣伏而思之,可谓至恩,未可谓本务也。 《群书治要·传》: 陛下总万方,帝王图籍,日陈于前,惟思世务,将兴大平,诏书每下,民欣然若更生,臣伏而思之,可谓至恩,未可谓本务也。 《后汉书·杨李翟应霍爰徐列传》: 帝王图籍, 《群书治要·传》: 帝王图籍, 《论衡·超奇》: 诏书每下, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 诏书每下, 《后汉书·蔡邕列传下》: 诏书每下, 《群书治要·传》: 诏书每下, 《汉书·礼乐志》: 欲治之主不世出,公卿幸得遭遇其时,未有建万世之长策,举明主于三代之隆者也。其务在于簿书断狱听讼而已,此非太平之基也。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 欲治之主不世出,公卿幸得遭遇其时,言听谏从,然未有建万世之长策,举明主于三代之隆者也。其务在于期会簿书,断狱听讼而已,此非太平之基也。 《群书治要·志》: 欲治之主不世出,公卿幸得遭遇其时,未有建万世之长策,举明主于三代之隆者也。其务在于簿书,断狱听讼而已,此非太平之基也。 《群书治要·传》: 欲治之主不世出,公卿幸得遭遇其时,言听谏从,然未有建万世之长策,举明主于三代之隆者也。其务在于期会簿书,断狱听讼而已,此非太平之基也。 《文子·下德》: 欲治之主不世出, 《淮南子·泰族训》: 夫欲治之主不世出, 《汉书·礼乐志》: 欲治之主不世出, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 欲治之主不世出, 《群书治要·志》: 欲治之主不世出, 《群书治要·传》: 欲治之主不世出, 《群书治要·下德》: 欲治之主不世出,