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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷十九 -> 漢書七 -> 傳 -> 29 - Parallel passages[More information]
諸葛豐,字少季,琅邪人也。為司隸校尉,刺舉無所避,侍中許章奢淫不奉法度,賓客犯事,與章相連,豐按劾章,欲收之,章迫窘,馳車去,得入宮門自歸,於是收豐節,豐舊無豐字。補之上書謝曰:臣豐駑怯,文不足以勸善,武不足以執邪,陛下拜為司隸校尉,未有以自效,故常願捐一旦之命,而斷奸臣之首,懸於都市,編書其罪,使四方明知為惡之罰,然後却就斧鉞之誅,誠臣所甘心也。夫以布衣,尚猶有刎頸之交,今以四海之大,曾無伏節死義之臣,率盡苟合取容,阿黨相為,念私門之利,忘國家之政,邪穢溷濁之氣,上感於天,是以灾變數見,百姓困乏,此臣下不忠之效也。臣誠耻之無已,凡人情莫不欲安存而惡危亡,然忠臣直士,不避患害者,誠為君也。臣竊不勝憤懣,願賜清宴,唯陛下裁幸,上不許。
《群書治要·傳》: 諸葛豐,字少季,琅邪人也。為司隸校尉,刺舉無所避,侍中許章奢淫不奉法度,賓客犯事,與章相連,豐按劾章,欲收之,章迫窘,馳車去,得入宮門自歸,於是收豐節, 《藝文類聚·節》: 元帝擢為司隸校尉,刺舉無所避,侍中許章,以外屬貴幸奢淫,賓客犯事,與章相連,豐按劾章,欲奏其事,適逢許侍中私出,豐駐車。舉節語章曰:下,欲收之,章馳車去,豐追之,許因得入宮門,自歸於上,豐亦上奏,於是收豐節,司隸去節,自豐始。 《太平御覽·節》: 諸葛豐字少季,為司隸校尉,刺舉無所避。侍中許章以外屬貴幸,賓客犯事,與章相連。豐案劾章,欲奏其事,適逢許侍中私出。豐駐車舉節詔章曰:「下!」欲收之。章馳車去,豐追之。許因得入宮門,自歸奏。於是收豐節。 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 貢禹字少翁,琅邪人也。 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 諸葛豐字少季,琅邪人也。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 貢禹。字少翁。 《群書治要·傳》: 貢禹,字少翁,琅邪人也。 《群書治要·傳》: 諸葛豐,字少季,琅邪人也。 《太平御覽·諫議大夫》: 貢禹字少翁。 《太平御覽·正直上》: 諸葛豐,字少康,瑯琊人。 《太平御覽·諫諍二》: 貢禹,字少翁,瑯琊人。 《太平御覽·節》: 諸葛豐字少季, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 擢為司隸校尉,刺舉無所迴避, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 元帝擢為司隸校尉,刺舉無所避, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 時諸葛豐為司隸。劾舉無所迥避。 《後漢書·朱樂何列傳》: 并及司隸校尉。諸所刺舉,無所回避,貴戚惡之。 《群書治要·傳》: 為司隸校尉,刺舉無所回避,公卿貴戚, 《群書治要·傳》: 為司隸校尉,刺舉無所避, 《藝文類聚·節》: 元帝擢為司隸校尉,刺舉無所避, 《太平御覽·司隸校尉》: 諸葛豐為司隸校尉,無所回避, 《太平御覽·正直上》: 玄帝抉為司隸校尉,刺舉無所避, 《太平御覽·諺上》: 玄帝擢為司棣校尉,刺舉無所避, 《太平御覽·夫妻》: 并及司隸校尉。諸所刺舉,無所回避,貴戚惡之。 《太平御覽·節》: 為司隸校尉,刺舉無所避。 《太平御覽·奉使上》: 擢為司隸校尉,刺舉無所回避, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 刺舉無所迴避, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 刺舉無所避, 《前漢紀·孝宣皇帝紀三》: 刺舉無所迴避。貴戚大臣。 《後漢書·朱樂何列傳》: 諸所刺舉,無所回避,貴戚惡之。 《群書治要·傳》: 刺舉無所回避,公卿貴戚, 《群書治要·傳》: 刺舉無所避, 《藝文類聚·節》: 刺舉無所避, 《太平御覽·正直上》: 刺舉無所避, 《太平御覽·諺上》: 刺舉無所避, 《太平御覽·夫妻》: 諸所刺舉,無所回避,貴戚惡之。 《太平御覽·節》: 刺舉無所避。 《太平御覽·奉使上》: 刺舉無所回避, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 時侍中許章以外屬貴幸,奢淫不奉法度,賓客犯事,與章相連。豐案劾章,欲奏其事,適逢許侍中私出,豐駐車舉節詔章曰:「下!」欲收之。章迫窘,馳車去,豐追之。許侍中因得入宮門,自歸上。豐亦上奏,於是收豐節。司隸去節自豐始。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 侍中許章不奉法度。賓客犯法。章相連。豐按劾章。欲奏其事。適逢章私出豐駐車舉節。詔章下獄收。章窘迫馳車去。豐追之。章因而入宮。自歸於上。豐亦上奏。因收奪豐節。司隸去節。自豐始也。 《群書治要·傳》: 侍中許章奢淫不奉法度,賓客犯事,與章相連,豐按劾章,欲收之,章迫窘,馳車去,得入宮門自歸,於是收豐節, 《藝文類聚·節》: 侍中許章,以外屬貴幸奢淫,賓客犯事,與章相連,豐按劾章,欲奏其事,適逢許侍中私出,豐駐車。舉節語章曰:下,欲收之,章馳車去,豐追之,許因得入宮門,自歸於上,豐亦上奏,於是收豐節,司隸去節,自豐始。 《太平御覽·正直上》: 時侍中許章以外屬貴幸,奢不奉法度,賓客犯事,與章相連。豐案劫章,欲奏其事,適逢許侍中私出,豐駐車舉節欲收之。章窘馳去,豐追之。許侍中因得入宮門,自歸上。豐亦上奏事,於是收豐節。司隸校尉去節自豐始也。 《太平御覽·節》: 侍中許章以外屬貴幸,賓客犯事,與章相連。豐案劾章,欲奏其事,適逢許侍中私出。豐駐車舉節詔章曰:「下!」欲收之。章馳車去,豐追之。許因得入宮門,自歸奏。於是收豐節。司隸去節自豐始也。 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 時侍中許章以外屬貴幸,奢淫不奉法度,賓客犯事,與章相連。豐案劾章,欲奏其事,適逢許侍中私出,豐駐車舉節詔章曰:「下!」欲收之。章迫窘,馳車去,豐追之。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 侍中許章不奉法度。賓客犯法。章相連。豐按劾章。欲奏其事。適逢章私出豐駐車舉節。詔章下獄收。章窘迫馳車去。豐追之。 《群書治要·傳》: 侍中許章奢淫不奉法度,賓客犯事,與章相連,豐按劾章,欲收之,章迫窘,馳車去, 《藝文類聚·節》: 侍中許章,以外屬貴幸奢淫,賓客犯事,與章相連,豐按劾章,欲奏其事,適逢許侍中私出,豐駐車。舉節語章曰:下,欲收之,章馳車去,豐追之, 《太平御覽·司隸校尉》: 侍中許章以外屬貴幸,賓客犯法,與章相連。豐欲劾奏,適逢章出,豐駐車舉節招章曰:「下!」欲收之。章馳去,豐奔車逐之。 《太平御覽·正直上》: 時侍中許章以外屬貴幸,奢不奉法度,賓客犯事,與章相連。豐案劫章,欲奏其事,適逢許侍中私出,豐駐車舉節欲收之。章窘馳去,豐追之。 《太平御覽·節》: 侍中許章以外屬貴幸,賓客犯事,與章相連。豐案劾章,欲奏其事,適逢許侍中私出。豐駐車舉節詔章曰:「下!」欲收之。章馳車去,豐追之。 《史記·淮南衡山列傳》: 長不奉法度, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 奢淫不奉法度, 《漢書·佞幸傳》: 不奉法度。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 侍中許章不奉法度。 《前漢紀·孝成皇帝紀四》: 放不奉法度。 《群書治要·傳》: 侍中許章奢淫不奉法度, 《太平御覽·正直上》: 奢不奉法度, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 豐上書謝曰:「臣豐駑怯,文不足以勸善,武不足以執邪。陛下不量臣能否,拜為司隸校尉,未有以自效,復秩臣為光祿大夫,官尊責重,非臣所當處也。又迫年歲衰暮,常恐卒填溝渠,德無以報厚,使論議士譏臣無補,長獲素餐之名。故常願捐一旦之命,不待時而斷姦臣之首,縣於都市,編書其罪,使四方明知為惡之罰,然後卻就斧鉞之誅,誠臣所甘心也。夫以布衣之士,尚猶有刎頸之交,今以四海之大,曾無伏節死誼之臣,率盡苟合取容,阿黨相為,念私門之利,忘國家之政。邪穢濁溷之氣上感于天,是以災變數見,百姓困乏。此臣下不忠之效也,臣誠恥之亡已。凡人情莫不欲安存而惡危亡,然忠臣直士不避患害者,誠為君也。 《群書治要·傳》: 豐上書謝曰:臣豐駑怯,文不足以勸善,武不足以執邪,陛下拜為司隸校尉,未有以自效,故常願捐一旦之命,而斷奸臣之首,懸於都市,編書其罪,使四方明知為惡之罰,然後却就斧鉞之誅,誠臣所甘心也。夫以布衣,尚猶有刎頸之交,今以四海之大,曾無伏節死義之臣,率盡苟合取容,阿黨相為,念私門之利,忘國家之政,邪穢溷濁之氣,上感於天,是以灾變數見,百姓困乏,此臣下不忠之效也。臣誠耻之無已,凡人情莫不欲安存而惡危亡,然忠臣直士,不避患害者,誠為君也。 《墨子·尚同中》: 賞譽不足以勸善,而刑罰不足以沮暴。 《墨子·尚同中》: 賞譽不足以勸善,而刑罰不可以沮暴, 《墨子·尚同下》: 故計上之賞譽,不足以勸善,計其毀罰,不足以沮暴。 《韓非子·飾邪》: 有賞不足以勸,有刑不足以禁, 《韓非子·守道》: 其賞足以勸善,其威足以勝暴, 《韓非子·八經》: 不足以勸;罰者有譽焉,不足以禁。 《韓非子·忠孝》: 賞不足以勸;盜跖犯刑赴難,罰不足以禁。 《管子·內業》: 賞不足以勸善,刑不足以懲過。 《晏子春秋·景公問古者離散其民如何晏子對以今聞公令如寇讎》: 賞不足以勸善,刑不足以防非: 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 文不足以勸善,武不足以執邪。 《群書治要·傳》: 文不足以勸善,武不足以執邪, 《群書治要·問上》: 賞不足以勸善,刑不足以防非, 《藝文類聚·刑法》: 賞足以勸善,威足以勝暴, 《潛夫論·明忠》: 足以勸善; 《墨子·尚同中》: 賞譽不足以勸善, 《墨子·尚同中》: 賞譽不足以勸善, 《墨子·尚同下》: 不足以勸善, 《韓非子·飾邪》: 有賞不足以勸, 《韓非子·守道》: 其賞足以勸善, 《韓非子·忠孝》: 賞不足以勸; 《管子·重令》: 則祿賞不足以勸民。 《管子·重令》: 祿賞不足以勸民, 《管子·內業》: 賞不足以勸善, 《管子·版法解》: 則祿賞不足以勸民; 《管子·版法解》: 祿賞不足以勸民, 《晏子春秋·景公問古者離散其民如何晏子對以今聞公令如寇讎》: 賞不足以勸善, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 文不足以勸善, 《群書治要·傳》: 文不足以勸善, 《群書治要·板法解》: 則禄賞不足以勸民, 《群書治要·板法解》: 禄賞不足以勸民, 《群書治要·問上》: 賞不足以勸善, 《群書治要·潛夫論》: 足以勸善, 《藝文類聚·刑法》: 賞足以勸善, 《漢書·司馬遷傳》: 苟合取容, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 率盡苟合取容, 《群書治要·傳》: 率盡苟合取容, 《史記·司馬相如列傳》: 忘國家之政, 《漢書·司馬相如傳上》: 忘國家之政, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 忘國家之政。 《群書治要·傳》: 忘國家之政, 《韓詩外傳·卷一》: 百姓困乏, 《漢書·韋賢傳》: 百姓困乏, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 百姓困乏。 《漢書·王莽傳下》: 百姓困乏, 《後漢書·申屠剛鮑永郅惲列傳》: 百姓困乏, 《群書治要·傳》: 百姓困乏, 《荀子·儒效》: 凡人莫不欲安榮而惡危辱, 《漢書·楚元王傳》: 臣聞人君莫不欲安,然而常危, 《漢書·董仲舒傳》: 夫人君莫不欲安存而惡危亡, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 凡人情莫不欲安存而惡危亡, 《前漢紀·孝成皇帝紀四》: 臣聞人君莫不欲安而常危。 《群書治要·傳》: 臣聞人君莫不欲安,然而危, 《群書治要·傳》: 夫人君莫不欲安存,而惡危亡, 《群書治要·傳》: 凡人情莫不欲安存而惡危亡, 《群書治要·體論》: 夫人生莫不欲安存而惡危亡, 《太平御覽·治政二》: 夫人君莫不欲安存而惡危亡, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 竊不勝憤懣。 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 臣竊不勝憤懣, 《後漢書·桓譚馮衍列傳上》: 不勝憤懣, 《後漢書·光武十王列傳》: 臣不勝憤懣, 《後漢書·吳延史盧趙列傳》: 不勝憤懣, 《三國志·陳思王植傳》: 不勝憤懣, 《群書治要·傳》: 臣竊不勝憤懣, 《群書治要·傳》: 不勝憤懣, 《群書治要·傳》: 不勝憤懣, 《漢書·趙充國辛慶忌傳》: 唯陛下裁許。 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 唯陛下裁幸。」上不許。 《群書治要·傳》: 唯陛下裁幸,上不許。