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隋唐 -> 群书治要 -> 卷二十一 -> 后汉书一 -> 列传 -> 20 - 相似段落[详细说明]
传曰:吴王好剑客,百姓多瘢疮,楚王好细腰,宫中多饿死。长安语曰:城中好高髻,四方高一尺,城中好广眉,四方且半额,城中好大袖,四方用匹帛,斯言如戏,有切事实,前下制度未几,后稍不行,虽或吏不奉法,良由慢起京师,今陛下躬服厚缯,斥去华餝,素简所安,发自圣情,此诚上合天心,下顺民望,浩大之福,莫尚于此,陛下既已得之自然,犹宜加以勉勖,法大宗之隆德,戒成哀之不终。易曰:不恒其德,或承之羞诚令斯事一竟,则四海诵德,声熏天地,神明可通,金石可勒,而况于人心乎。况于行令乎。愿置章坐侧,以当瞽人夜诵之音,大后深纳之。
《后汉书·马援列传》: 传曰:‘吴王好剑客,百姓多创瘢;楚王好细腰,宫中多饿死。’长安语曰:‘城中好高髻,四方高一尺;城中好广眉,四方且半额;城中好大袖,四方全匹帛。’斯言如戏,有切事实。前下制度未几。后稍不行。虽或吏不奉法,良由慢起京师。今陛下躬服厚缯,斥去华饰,素简所安,发自圣性。此诚上合天心,下顺民望,浩大之福,莫尚于此。陛下既已得之自然,犹宜加以勉勖,法太宗之隆德,戒成、哀之不终。《易》曰:‘不恒其德,或承之羞。’诚令斯事一竟,则四海诵德,声薰天地,神明可通,金石可勒,而况于行仁心乎,况于行令乎!愿置章坐侧,以当瞽人夜诵之音。”太后深纳之。 《群书治要·列传》: 传曰:吴王好剑客,百姓多瘢疮,楚王好细腰,宫中多饿死。长安语曰:城中好高髻,四方高一尺,城中好广眉,四方且半额,城中好大袖,四方用匹帛,斯言如戏,有切事实,前下制度未几,后稍不行,虽或吏不奉法,良由慢起京师,今陛下躬服厚缯,斥去华餝,素简所安,发自圣情,此诚上合天心,下顺民望,浩大之福,莫尚于此,陛下既已得之自然,犹宜加以勉勖,法大宗之隆德,戒成哀之不终。易曰:不恒其德,或承之羞诚令斯事一竟,则四海诵德,声熏天地,神明可通,金石可勒,而况于人心乎。况于行令乎。愿置章坐侧,以当瞽人夜诵之音,大后深纳之。 《韩非子·说林上》: 吴王好剑, 《管子·七臣七主》: 吴王好剑, 《后汉书·马援列传》: 吴王好剑客, 《群书治要·列传》: 吴王好剑客, 《意林·管子十八卷》: 吴王好劒, 《荀子·君道》: 楚庄王好细腰,故朝有饿人。 《韩非子·二柄》: 楚灵王好细腰,而国中多饿人; 《晏子春秋·景公台成盆成适愿合葬其母晏子谏而许》: 楚灵王好细腰,其朝多饿死人; 《后汉书·马援列传》: 楚王好细腰,宫中多饿死。 《群书治要·列传》: 楚王好细腰,宫中多饿死。 《群书治要·处道》: 灵王好细腰而民多饿,夫死与饿, 《意林·风俗通三十一卷》: 齐王好细腰,后宫有饿死者。 《太平御览·腰》: 楚灵王好细腰,国有饿死人。 《太平御览·谚下》: 齐王好细腰,后宫有饿死者。 《荀子·君道》: 楚庄王好细腰, 《墨子·兼爱中》: 昔者楚灵王好士细要, 《韩非子·二柄》: 楚灵王好细腰, 《晏子春秋·景公台成盆成适愿合葬其母晏子谏而许》: 楚灵王好细腰, 《后汉书·马援列传》: 楚王好细腰, 《群书治要·列传》: 楚王好细腰, 《太平御览·腰》: 楚灵王好士细腰, 《太平御览·腰》: 楚灵王好细腰, 《太平御览·腰》: 楚庄王好细腰, 《太平御览·饭》: 楚灵王好细腰, 《后汉书·马援列传》: 长安语曰:‘城中好高髻,四方高一尺;城中好广眉,四方且半额;城中好大袖,四方全匹帛。’斯言如戏,有切事实。 《群书治要·列传》: 长安语曰:城中好高髻,四方高一尺,城中好广眉,四方且半额,城中好大袖,四方用匹帛,斯言如戏,有切事实, 《太平御览·谚上》: 长安语曰:“城中好高髻,四方且一尺;城中好广眉,四方画半额;城中好大袖,四方全匹帛。”斯言如戏,有切事实。 《东观汉记·马廖》: 长安语曰:‘城中好高髻,四方高一尺。城中好广眉,四方过半额。城中好广袖,四方用疋帛。’ 《后汉书·马援列传》: 长安语曰:‘城中好高髻,四方高一尺;城中好广眉,四方且半额;城中好大袖,四方全匹帛。’ 《群书治要·列传》: 长安语曰:城中好高髻,四方高一尺,城中好广眉,四方且半额,城中好大袖,四方用匹帛, 《太平御览·谚上》: 长安语曰:“城中好高髻,四方且一尺;城中好广眉,四方画半额;城中好大袖,四方全匹帛。” 《东观汉记·马廖》: 长安语曰:‘城中好高髻,四方高一尺。 《后汉书·马援列传》: 长安语曰:‘城中好高髻,四方高一尺; 《群书治要·列传》: 长安语曰:城中好高髻,四方高一尺, 《太平御览·髻》: 长安语曰:城中好高髻,四方高一尺。 《太平御览·谚上》: 长安语曰:“城中好高髻,四方且一尺; 《东观汉记·马廖》: 长安语曰:‘城中好高髻, 《后汉书·马援列传》: 长安语曰:‘城中好高髻, 《群书治要·列传》: 长安语曰:城中好高髻, 《太平御览·额》: 长安语曰:城中好广眉, 《太平御览·髻》: 长安语曰:城中好高髻, 《太平御览·谚上》: 长安语曰:“城中好高髻, 《太平御览·帛》: 长安语云:“城中好广袖, 《东观汉记·马廖》: ‘城中好高髻,四方高一尺。城中好广眉,四方过半额。城中好广袖,四方用疋帛。’ 《后汉书·马援列传》: 城中好高髻,四方高一尺;城中好广眉,四方且半额;城中好大袖,四方全匹帛。 《群书治要·列传》: 城中好高髻,四方高一尺,城中好广眉,四方且半额,城中好大袖,四方用匹帛, 《艺文类聚·歌》: 城中好高髻,四方高一尺,城中好大眉,四方且半额,城中好广袖,四方用疋帛。 《太平御览·谚上》: 城中好高髻,四方且一尺;城中好广眉,四方画半额;城中好大袖,四方全匹帛。 《东观汉记·马廖》: 城中好广眉,四方过半额。 《后汉书·马援列传》: 城中好广眉,四方且半额; 《群书治要·列传》: 城中好广眉,四方且半额, 《艺文类聚·歌》: 城中好大眉,四方且半额, 《太平御览·额》: 城中好广眉,四方过半饿拢 《太平御览·谚上》: 城中好广眉,四方画半额; 《东观汉记·马廖》: 城中好广袖,四方用疋帛。 《后汉书·马援列传》: 城中好广眉,四方且半额;城中好大袖,四方全匹帛。 《群书治要·列传》: 城中好大袖,四方用匹帛, 《艺文类聚·歌》: 城中好广袖,四方用疋帛。 《太平御览·谚上》: 城中好广眉,四方画半额;城中好大袖,四方全匹帛。 《太平御览·帛》: 城中好广袖,四方用匹帛。 《后汉书·马援列传》: 莫尚于此。 《群书治要·列传》: 莫尚于此, 《艺文类聚·学校》: 莫尚于此, 《论语·子路》: 不恒其德,或承之羞。 《礼记·缁衣》: ‘不恒其德,或承之羞。 《韩诗外传·卷八》: 不恒其德,或承之羞。 《后汉书·马援列传》: 不恒其德,或承之羞。 《周易·䷟恒》: 九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。 《京氏易传·䷟恒》: 不恒其德,或承之羞。 《金楼子·立言上》: 《易》言:“不恒其德,或承之羞。” 《群书治要·周易》: 不恒其德,或承之羞, 《群书治要·列传》: 易曰:不恒其德,或承之羞诚令斯事一竟, 《论语·子路》: 不恒其德, 《礼记·缁衣》: 不恒其德, 《韩诗外传·卷八》: 不恒其德, 《潜夫论·德化》: “不恒其德”, 《盐铁论·遵道》: 不恒其德, 《后汉书·马援列传》: 不恒其德, 《周易·䷟恒》: 不恒其德, 《周易·恒》: 不恒其德, 《京氏易传·䷟恒》: 不恒其德, 《黄帝内经·五常政大论》: 不恒其德, 《金楼子·立言上》: 不恒其德, 《群书治要·周易》: 不恒其德, 《群书治要·周易》: 不恒其德, 《群书治要·列传》: 不恒其德,