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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷二十二 -> 后汉书二 -> 志 -> 3 - Parallel passages[More information]
韦彪字孟达,扶风人也。拜大鸿胪,是时,陈事者多言郡国贡举,率非功次,故守职益懈,而吏事寖疏,咎在州郡。彪上议曰:孔子曰:事亲孝,故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之门,夫人才行少能相兼,是以孟公绰优于赵,魏老,不可以为滕,薛大夫,忠孝之人,持心近厚,锻练之吏,持心近薄,三代之所以直道而行者,在其所以磨之故也。士宜以才行为先,不可纯以阀閲,然其要归,在于选二千石,二千石贤,则贡举皆得其人矣。帝深纳之。
《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》: 韦彪字孟达,扶风平陵人也。 《群书治要·志》: 韦彪字孟达,扶风人也。 《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》: 韦彪字孟达, 《群书治要·志》: 韦彪字孟达, 《太平御览·谏议大夫》: 韦彪字孟达, 《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》: 是时陈事者,多言郡国贡举率非功次,故守职益懈而吏事寖疏,咎在州郡。有诏下公卿朝臣议。彪上议曰:“伏惟明诏,忧劳百姓,垂恩选举,务得其人。夫国以简贤为务,贤以孝行为首。孔子曰:‘事亲孝故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之门。’夫人才行少能相兼,是以孟公绰优于赵、魏老,不可以为滕、薛大夫。忠孝之人,持心近厚;锻鍊之吏,持心近薄。三代之所以直道而行者,在其所以磨之故也。士宜以才行为先,不可纯以阀阅。然其要归,在于选二千石。二千石贤,则贡举皆得其人矣。”帝深纳之。 《群书治要·志》: 是时,陈事者多言郡国贡举,率非功次,故守职益懈,而吏事寖疏,咎在州郡。彪上议曰:孔子曰:事亲孝,故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之门,夫人才行少能相兼,是以孟公绰优于赵,魏老,不可以为滕,薛大夫,忠孝之人,持心近厚,锻练之吏,持心近薄,三代之所以直道而行者,在其所以磨之故也。士宜以才行为先,不可纯以阀閲,然其要归,在于选二千石,二千石贤,则贡举皆得其人矣。帝深纳之。 《孝经·广扬名》: 子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君。 《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》: 孔子曰:‘事亲孝故忠可移于君, 《群书治要·孝经》: 子曰:君子之事亲孝,故忠可移于君, 《群书治要·志》: 孔子曰:事亲孝,故忠可移于君, 《论语·宪问》: 孟公绰,为赵魏老则优,不可以为滕薛大夫。 《汉书·薛宣朱博传》: 昔孟公绰优于赵魏而不宜滕薛, 《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》: 是以孟公绰优于赵、魏老,不可以为滕、薛大夫。 《三国志·武帝纪》: ‘孟公绰为赵、魏老则优,不可以为滕、薛大夫’。 《群书治要·志》: 是以孟公绰优于赵,魏老,不可以为滕,薛大夫, 《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》: 三代之所以直道而行者, 《群书治要·志》: 三代之所以直道而行者, 《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》: 士宜以才行为先,不可纯以阀阅。然其要归,在于选二千石。二千石贤,则贡举皆得其人矣。”帝深纳之。 《群书治要·志》: 士宜以才行为先,不可纯以阀閲,然其要归,在于选二千石,二千石贤,则贡举皆得其人矣。帝深纳之。 《太平御览·贡举上》: “宜以才行为先,不可纯以阀阅。然其要归,在于选二千石。二千石贤,则贡举皆得其人矣。”帝深纳之。 《后汉书·皇后纪下》: 帝深纳之, 《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》: 帝深纳之。 《群书治要·志》: 帝深纳之。 《太平御览·贡举上》: 帝深纳之。