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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷二十二 -> 后汉书二 -> 志 -> 13 - Parallel passages[More information]
臣衍之先祖,以忠贞之故,成私门之祸,而臣衍复遭扰攘之时,值兵革之际,不敢回行求世之利,事君无倾邪之谋,将帅无虏掠之心,衞尉阴兴,敬慎周密,内自修敕,外远嫌疑,故与交通,兴知臣之贫,数欲本业之,臣自惟无三益之才,不敢处三损之地,固让而不受之,昔在更始大原,执货财之柄,居仓卒之间,据位食禄,二十馀年,而财産岁狭,居处日贫,家无布帛之积,出无舆马之饰,于今遭清明之世,敕躬力行之秋,而怨雠丛兴,讥议横世,盖富贵易为善,贫贱难为工也。疏远陇亩之臣,无望高阙之下,惶恐自陈,以救罪尤,书奏,犹以前过不用。
《后汉书·冯衍传下》: 臣衍之先祖,以忠贞之故,成私门之祸。而臣衍复遭扰攘之时,值兵革之际,不敢回行求时之利,事君无倾邪之谋,将帅无虏掠之心。卫尉阴兴,敬慎周密,内自修敕,外远嫌疑,故敢与交通。兴知臣之贫,数欲本业之。臣自惟无三益之才,不敢处三损之地,固让而不受之。昔在更始,太原执货财之柄,居苍卒之闲,据位食禄二十馀年,而财产岁狭,居处日贫,家无布帛之积,出无舆马之饰。于今遭清明之时,饬躬力行之秋,而怨雠丛兴,讥议横世。盖富贵易为善,贫贱难为工也。疏远垄亩之臣,无望高阙之下,惶恐自陈,以救罪尤。 《群书治要·志》: 臣衍之先祖,以忠贞之故,成私门之祸,而臣衍复遭扰攘之时,值兵革之际,不敢回行求世之利,事君无倾邪之谋,将帅无虏掠之心,衞尉阴兴,敬慎周密,内自修敕,外远嫌疑,故与交通,兴知臣之贫,数欲本业之,臣自惟无三益之才,不敢处三损之地,固让而不受之,昔在更始大原,执货财之柄,居仓卒之间,据位食禄,二十馀年,而财産岁狭,居处日贫,家无布帛之积,出无舆马之饰,于今遭清明之世,敕躬力行之秋,而怨雠丛兴,讥议横世,盖富贵易为善,贫贱难为工也。疏远陇亩之臣,无望高阙之下,惶恐自陈,以救罪尤, 《群书治要·志》: 后衞尉阴兴, 《群书治要·志》: 衞尉阴兴, 《后汉书·冯衍传下》: 居苍卒之闲, 《三国志·张温传》: 仓卒之间, 《群书治要·志》: 居仓卒之间, 《群书治要·吴志上》: 仓卒之间, 《太平御览·箸》: 仓卒之间, 《后汉书·冯衍传下》: 据位食禄二十馀年,而财产岁狭,居处日贫, 《后汉书·冯衍传下》: 况历位食禄二十馀年,而财产益狭,居处益贫。 《群书治要·志》: 据位食禄,二十馀年,而财産岁狭,居处日贫, 《潜夫论·交际》: 故富贵易得宜,贫贱难得适。 《后汉书·冯衍传下》: 盖富贵易为善,贫贱难为工也。 《群书治要·志》: 盖富贵易为善,贫贱难为工也。 《意林·潜夫论十卷》: 故富贵易为客,贫贱难得适。 《太平御览·赀财》: 故富贵易为交,贫贱难得适。 《后汉书·冯衍传下》: 书奏,犹以前过不用。 《群书治要·志》: 书奏,犹以前过不用。