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隋唐 -> 群书治要 -> 卷二十三 -> 后汉书三 -> 传 -> 1 - 相似段落[详细说明]
杨震字伯起,弘农人也。迁东莱太守,道经昌邑,故所举茂才王密为昌邑令,谒见,至夜,怀金十斤以遗震。震曰:故人知君,君不知故人,何也。密曰:暮夜无知者。震曰:天知,神知,我知,子知,何谓无知,密愧而出,后转涿郡太守,性公廉,子孙常蔬食步行,故旧长者或欲令为开産业。震曰:使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎。
《东观汉记·杨震》: 杨震,字伯起,弘农人。 《后汉书·杨震列传》: 杨震字伯起,弘农华阴人也。 《群书治要·传》: 杨震字伯起,弘农人也。 《太平御览·清廉上》: 杨震,字伯起,弘农人。 《东观汉记·杨震》: 杨震,字伯起, 《东观汉记·杨震》: 杨震,字伯起, 《后汉书·杨震列传》: 杨震字伯起, 《群书治要·传》: 杨震字伯起, 《艺文类聚·谈讲》: 杨震,字伯起, 《太平御览·太尉》: 杨震,字伯起, 《太平御览·清廉上》: 杨震,字伯起, 《太平御览·冢墓一》: 杨震字伯起。 《太平御览·博学》: 杨震字伯起, 《太平御览·鹳雀》: 杨震,字伯起, 《太平御览·蓝》: 弘农杨震,字伯起, 《后汉书·杨震列传》: 东莱太守。当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者。”震曰:“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉,不受私谒。子孙常蔬食步行,故旧长者或欲令为开产业,震不肯,曰:“使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!” 《群书治要·传》: 迁东莱太守,道经昌邑,故所举茂才王密为昌邑令,谒见,至夜,怀金十斤以遗震。震曰:故人知君,君不知故人,何也。密曰:暮夜无知者。震曰:天知,神知,我知,子知,何谓无知,密愧而出,后转涿郡太守,性公廉,子孙常蔬食步行,故旧长者或欲令为开産业。震曰:使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎。 《太平御览·良太守上》: 杨震迁东莱太守。当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者。”震曰:“天知,神知,我知,子知,何谓无知!”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉,不受私谒。子孙常蔬食、步行。故旧长者或欲令为开产业,震不肯,曰:“使后代称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!” 《东观汉记·杨震》: 为东莱太守,道经昌邑,邑令王密故所举茂才,夜怀金十斤以遗震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“夜无知者。”震曰:“天知,神知,何谓无知?” 《后汉书·杨震列传》: 东莱太守。当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者。”震曰:“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”密愧而出。 《群书治要·传》: 迁东莱太守,道经昌邑,故所举茂才王密为昌邑令,谒见,至夜,怀金十斤以遗震。震曰:故人知君,君不知故人,何也。密曰:暮夜无知者。震曰:天知,神知,我知,子知,何谓无知,密愧而出, 《艺文类聚·金》: 扬震为东莱太守,道经昌邑,初震为荆州,举茂才王密,密时为昌邑令,谒见,至夜,怀金十斤以遗震。震曰:故人知君,君不知故人何也。密曰:暮夜无知者。震曰:天知神知,子知我知,何谓无知,密愧而出。 《太平御览·良太守上》: 杨震迁东莱太守。当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者。”震曰:“天知,神知,我知,子知,何谓无知!”密愧而出。 《太平御览·清廉上》: 为东莱太守,道经昌邑,邑令王密故所举茂才,夜怀金十斤以遗震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“夜无知者。”震曰:“天知,神知,何谓无知?” 《太平御览·金上》: 杨震为东莱太守,道经昌邑。初,震为茂才,王密时为昌邑令。谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者。”震曰:“天知,神知,子知,我知,何谓不知?”密愧而出。 《后汉书·杨震列传》: 后转涿郡太守。性公廉,不受私谒。子孙常蔬食步行, 《群书治要·传》: 后转涿郡太守,性公廉,子孙常蔬食步行, 《太平御览·良太守上》: 后转涿郡太守。性公廉,不受私谒。子孙常蔬食、步行。 《太平御览·步》: 杨震转涿郡太守,子孙常蔬食步行。 《东观汉记·杨震》: 性公廉,不受私谒,子孙常蔬食步行,故旧长者或欲令为开产业,震不肯,曰:“使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!” 《后汉书·杨震列传》: 性公廉,不受私谒。子孙常蔬食步行,故旧长者或欲令为开产业,震不肯,曰:“使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!” 《群书治要·传》: 性公廉,子孙常蔬食步行,故旧长者或欲令为开産业。震曰:使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎。 《太平御览·良太守上》: 性公廉,不受私谒。子孙常蔬食、步行。故旧长者或欲令为开产业,震不肯,曰:“使后代称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!” 《太平御览·清廉上》: 性公廉,不受私谒,子孙常蔬食步行,故旧长者或欲令为开产业,震不肯,曰:“使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!” 《东观汉记·杨震》: 子孙常蔬食步行, 《后汉书·杨震列传》: 子孙常蔬食步行, 《群书治要·传》: 子孙常蔬食步行, 《太平御览·良太守上》: 子孙常蔬食、步行。 《太平御览·步》: 子孙常蔬食步行。 《太平御览·清廉上》: 子孙常蔬食步行,