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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷二十三 -> 后汉书三 -> 传 -> 5 - Parallel passages[More information]
寻有河间男子赵腾诣阙上书指陈得失,帝发怒,遂收考诏狱,结以罔上不道。震复上疏救之曰:臣闻尧舜之世,谏鼓谤木,立之于朝,殷周哲王,小人怨詈,则洗目改听,所以达聪明,开不讳,博采负薪,尽极下情也。今赵腾所坐激讦谤语,为罪宜与手刃犯法有差,乞为亏除,全腾之命,以诱刍荛舆人之言,帝不省,腾竟伏尸都市。
《后汉书·杨震列传》: 寻有河闲男子赵腾诣阙上书,指陈得失。帝发怒,遂收考诏狱,结以罔上不道。震复上疏救之曰:“臣闻尧舜之世,谏鼓谤木,立之于朝;殷周哲王,小人怨詈,则还自敬德。所以达聪明,开不讳,博采负薪,尽极下情也。今赵腾所坐激讦谤语为罪,与手刃犯法有差。乞为亏除,全腾之命,以诱刍荛舆人之言。”帝不省,腾竟伏尸都市。 《群书治要·传》: 寻有河间男子赵腾诣阙上书指陈得失,帝发怒,遂收考诏狱,结以罔上不道。震复上疏救之曰:臣闻尧舜之世,谏鼓谤木,立之于朝,殷周哲王,小人怨詈,则洗目改听,所以达聪明,开不讳,博采负薪,尽极下情也。今赵腾所坐激讦谤语,为罪宜与手刃犯法有差,乞为亏除,全腾之命,以诱刍荛舆人之言,帝不省,腾竟伏尸都市。 《淮南子·主术训》: 故尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木, 《吕氏春秋·自知》: 尧有欲谏之鼓,舜有诽谤之木, 《邓析子·转辞》: 尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木, 《后汉书·杨震列传》: 臣闻尧舜之世,谏鼓谤木, 《后汉书·张王种陈列传》: 臣闻尧舜立敢谏之鼓,三王树诽谤之木, 《群书治要·传》: 臣闻尧舜之世,谏鼓谤木, 《群书治要·吕氏春秋》: 尧有欲谏之鼓,舜有诽谤之木, 《群书治要·主术》: 尧置欲谏之鼓,舜立诽谤之木, 《太平御览·叙皇王下》: 尧有欲谏之鼓,舜有诽谤之木, 《太平御览·叙皇王下》: 尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木, 《太平广记·王承休》: 臣闻尧有敢谏之鼓,舜有诽谤之木,