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隋唐 -> 群書治要 -> 卷二十三 -> 後漢書三 -> 傳 -> 13 - 相似段落[詳細說明]
种暠字景伯,河南人也。舉孝廉,順帝舊無順帝二字,補之擢暠監太子於承光宮中,常侍高梵從中單駕出迎太子,時太傅杜喬等疑不欲從,惶惑不知所為。暠乃手劍當車曰:太子國之儲副,民命所係,今常侍來無詔信,何以知非奸邪,今日有死而已,梵辭屈,馳命奏之,詔報,太子乃得去,喬退而嘆息,愧暠臨事不惑,帝亦嘉其持重,稱善者良久,出為益州刺史,宣恩遠夷,開曉殊俗,岷山雜落,皆懷服漢德焉。
《後漢書·張王种陳列傳》: 种暠字景伯,河南洛陽人, 《群書治要·傳》: 种暠字景伯,河南人也。 《後漢書·張王种陳列傳》: 种暠字景伯, 《群書治要·傳》: 种暠字景伯, 《太平御覽·侍御史》: 種暠字景伯。 《太平御覽·施恩上》: 種暠,字景伯。 《後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》: 東郡聊城人也。舉孝廉, 《後漢書·左周黃列傳》: 南郡涅陽人也。安帝時,舉孝廉, 《群書治要·志》: 汝南人也。舉孝廉, 《群書治要·傳》: 河南人也。舉孝廉, 《群書治要·傳》: 南郡人也。舉孝廉, 《後漢書·朱樂何列傳》: 初舉孝廉。順帝末, 《群書治要·傳》: 舉孝廉,順帝 《後漢書·張王种陳列傳》: 擢暠監太子於承光宮。中常侍高梵從中單駕出迎太子,時太傅杜喬等疑不欲從,惶惑不知所為。暠乃手劍當車,曰:「太子國之儲副,人命所係。今常侍來無詔信,何以知非姦邪?今日有死而已。」梵辭屈,不敢對,馳命奏之。詔報,太子乃得去。喬退而歎息,愧暠臨事不惑。帝亦嘉其持重,稱善者良久。 《群書治要·傳》: 擢暠監太子於承光宮中,常侍高梵從中單駕出迎太子,時太傅杜喬等疑不欲從,惶惑不知所為。暠乃手劍當車曰:太子國之儲副,民命所係,今常侍來無詔信,何以知非奸邪,今日有死而已,梵辭屈,馳命奏之,詔報,太子乃得去,喬退而嘆息,愧暠臨事不惑,帝亦嘉其持重,稱善者良久, 《後漢書·光武帝紀上》: 遑惑不知所之。 《後漢書·張王种陳列傳》: 惶惑不知所為。 《群書治要·傳》: 惶惑不知所為。 《太平御覽·王世充》: 世充惶惑,不知所為, 《太平御覽·河北道上》: 惶惑不知所之, 《太平御覽·神上》: 遑惑不知所之。 《後漢書·張王种陳列傳》: 「太子國之儲副,人命所係。今常侍來無詔信,何以知非姦邪?今日有死而已。」梵辭屈,不敢對, 《群書治要·傳》: 太子國之儲副,民命所係,今常侍來無詔信,何以知非奸邪,今日有死而已,梵辭屈, 《太平御覽·侍御史》: 太子國之儲副,人命所系。常侍來,無一尺詔書,安知非挾奸耶?今日之事,有死而已。」梵不敢爭。 《後漢書·張王种陳列傳》: 稱善者良久。 《群書治要·傳》: 稱善者良久, 《太平廣記·永那跋摩》: 稱善者良久。 《群書治要·傳》: 出為益州刺史,宣恩遠夷,開曉殊俗,岷山雜落,皆懷服漢德焉。 《藝文類聚·刺史》: 种暠為益州刺史,在職三年,宣恩遠夷,開曉殊俗,岷山雜落,皆懷服漢德, 《太平御覽·良刺史上》: 種暠為益州刺史。在職三年,宣恩遠夷,開曉殊俗,岷山雜落皆懷服漢德。 《後漢書·張王种陳列傳》: 宣恩遠夷,開曉殊俗,岷山雜落皆懷服漢德。 《群書治要·傳》: 宣恩遠夷,開曉殊俗,岷山雜落,皆懷服漢德焉。 《藝文類聚·刺史》: 宣恩遠夷,開曉殊俗,岷山雜落,皆懷服漢德, 《太平御覽·良刺史上》: 宣恩遠夷,開曉殊俗,岷山雜落皆懷服漢德。