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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷二十四 -> 后汉书四 -> 宦者传 -> 10 - Parallel passages[More information]
而陛下不悟,妄授茅土,世为藩辅,受国重恩,不念尔祖,述修厥德,而交结邪党,下比羣佞,陛下惑其琐才,特蒙恩泽,又授位乖越,阴阳乖剌,罔不由兹,臣诚知封事已行,言之无逮,所以冒死,干触陈愚忠者,实愿陛下捐改既谬,从此一止,又今外戚四姓贵幸之家,及中官公族无功德者,造起馆舍,凡有万数,雕刻之饰,不可单言,丧葬逾制,奢丽过礼,竞相放效,莫肯矫拂。
《后汉书·宦者列传》: 而陛下不悟,妄授茅土,开国承家,小人是用。又并及家人,重金兼紫,相继为蕃辅。受国重恩,不念尔祖,述修厥德,而交结邪党,下比群佞。陛下或其琐才,特蒙恩泽。又授位乖越,贤才不升,素餐私幸,必加荣擢。阴阳乖剌,稼穑荒蔬,人用不康,罔不由兹。臣诚知封事已行,言之无逮,所以冒死干触陈愚忠者,实愿陛下损改既谬,从此一止。 《群书治要·宦者传》: 而陛下不悟,妄授茅土,世为藩辅,受国重恩,不念尔祖,述修厥德,而交结邪党,下比羣佞,陛下惑其琐才,特蒙恩泽,又授位乖越,阴阳乖剌,罔不由兹,臣诚知封事已行,言之无逮,所以冒死,干触陈愚忠者,实愿陛下捐改既谬,从此一止, 《史记·三王世家》: 世为汉藩辅。 《史记·三王世家》: 世为汉藩辅。 《史记·三王世家》: 世为汉藩辅。 《史记·三王世家》: 世为汉藩辅, 《史记·太史公自序》: 为汉藩辅。 《汉书·武五子传》: 世为汉藩辅。 《汉书·武五子传》: 世为汉藩辅。 《汉书·武五子传》: 世世为汉藩辅。 《前汉纪·孝武皇帝纪四》: 世为汉藩辅。 《三国志·刘永传》: 世为藩辅。 《三国志·刘理传》: 为汉藩辅。 《群书治要·宦者传》: 世为藩辅, 《艺文类聚·亲戚封》: 世为汉蕃辅, 《太平御览·同姓封》: 世为汉蕃辅。 《后汉书·宦者列传》: 受国重恩, 《群书治要·宦者传》: 受国重恩, 《太平御览·大司马》: 君受国重恩, 《孝经·开宗明义》: 无念尔祖,聿修厥德。 《孔丛子·与子琳书》: 《诗》不云乎?“无念尔祖,聿修厥德。” 《春秋左传·文公二年》: 毋念尔祖,聿修厥德, 《春秋左传·昭公二十三年》: 无念尔祖,聿修厥德, 《汉书·宣元六王传》: 诗不云乎?‘毋念尔祖,述修厥德, 《汉书·匡张孔马传》: 大雅曰:“无念尔祖,聿修厥德。” 《后汉书·宦者列传》: 不念尔祖,述修厥德, 《后汉书·列女传》: 无忝尔祖,聿修厥德。 《诗经·文王》: 无念尔祖、聿修厥德。 《群书治要·孝经》: 大雅云,无念尔祖,聿修厥德。 《群书治要·宦者传》: 不念尔祖,述修厥德, 《太平御览·鉴戒上》: 无念尔祖,聿修厥德。 《太平御览·祖父母》: 无念尔祖,聿修厥德。 《后汉书·陈王列传》: 臣知封事已行,言之无及, 《后汉书·宦者列传》: 臣诚知封事已行,言之无逮, 《群书治要·宦者传》: 臣诚知封事已行,言之无逮, 《后汉书·宦者列传》: 又今外戚四姓贵幸之家,及中官公族无功德者,造起馆舍,凡有万数,楼阁连接,丹青素垩,雕刻之饰,不可单言。丧葬逾制,奢丽过礼,竞相放效,莫肯矫拂。 《群书治要·宦者传》: 又今外戚四姓贵幸之家,及中官公族无功德者,造起馆舍,凡有万数,雕刻之饰,不可单言,丧葬逾制,奢丽过礼,竞相放效,莫肯矫拂。 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 亦竞相放效。 《后汉书·宦者列传》: 竞相放效, 《群书治要·宦者传》: 竞相放效,