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《纪》 | Library Resources |
| 1 | 纪: | 太祖武皇帝，沛国人，姓曹讳操字孟德，建安四年，袁绍将攻许，公进军黎阳，绍衆旧无衆字，补之大溃，公收绍书，中得许下及军中人书，皆焚之。魏氏春秋曰：公云，当绍之强，孤犹不能自保，而况衆人乎。七年。令曰：吾起义兵为天下除暴乱，旧土人民，死丧略尽，国中终日行不见所识，使吾凄怆伤怀，其举义兵已来将士绝无后者，求其亲戚以后之，授土田，官给耕牛，置学师教之，为存者立庙，使视视作祀其先人，魂而有灵，吾百年之后何恨哉。 |
| 2 | 纪: | 十二年。令曰：吾起义兵诛暴乱，于今十九年，所征必克，岂吾功哉。乃贤士大夫之力也。天下虽未悉定，吾当要与贤士大夫共定之，而专飨其劳，吾何以安焉。其促定功行封，于是大封功臣二十馀人皆为列侯，其馀各以次受封，及复死事之孤，轻重各有差，十九年，安定大守毋丘兴将之官。公戒之曰：羌胡欲与中国通，自当遣人来，慎勿遣人往也。善人难得，必将教羌胡妄有所请求，因欲以自利，不从，便为失异俗意，从之，则无益事，兴至，遣校尉范陵至羌中，陵果教羌使自请为属国都尉。公曰：吾预知当尔，非圣人也。但更事多耳。 |
| 3 | 纪: | 二十五年。魏书曰：大祖自统御海内，芟夷羣丑，御军三十馀年，手不舍书，昼则讲军策，夜则思经传，雅性节俭，不好华容本书容作丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风，坏则补缀，茵蓐取温，无有缘饰，攻城拔邑，得靡丽之物，则悉以赐有功，勋劳宜赏，不吝千金，无功望施，分毫不与，四方献御，与羣下共之也。 |
| 4 | 纪: | 文皇帝讳丕字子桓，武帝太子也。黄初二年，诏以议郎孔羡为宗圣侯，奉孔子祀，令鲁郡修起旧庙，置百户吏卒以守衞之，日有蚀之，有司奏免太尉。诏曰：灾异之作，以谴元首，而归过股肱，岂禹，汤罪己之义乎。其令百官各虔厥职，后有天地之眚，勿复劾三公。 |
| 5 | 纪: | 三年，表首阳山东为寿陵。作终制曰：礼国君即位为椑，存不忌忌作忘亡也。封树之制，非上古也。吾无取焉。寿陵因山为体，无为封树，无立寝殿，造园邑，通神道，夫葬者，藏也。欲人之不得见也。骨无痛痒之知，冢非栖神之宅，礼不墓祭，欲存亡之不黩也。为棺椁足以朽骨，衣衾足以朽肉肉上旧有骨字，删之而已，故吾营此丘墟不食之地，欲使易代之后，不知其处，无施苇炭，无藏金银铜铁，一以瓦器，合古涂车刍灵之义，饭含无以珠玉，无施珠襦玉柙，诸愚俗所为也。季孙以璵璠敛，孔子譬之暴骸中原，宋公厚葬，君子谓华元，乐吕吕作莒，不臣，汉文帝之不发霸陵，无求也。光武之掘原陵，封树也。霸陵之完，功在释之，原陵之掘，罪在明帝，是释之忠以利君，明帝爱以害亲也。忠臣孝子，宜思仲尼，丘明，释之之言，鉴华元，乐吕吕作莒，明帝之戒，存于所以安君定亲，使魂灵万载无危，斯则贤圣之忠孝矣。自古及今，未有不亡之国，是无不掘之墓，丧乱以来，汉氏诸陵，无不发掘，至乃烧取玉柙金缕，骸骨并尽，岂不重痛哉。其皇后及贵人以下，不随王之国者，有终没皆葬涧西，魂而有灵，无不之也。一涧之间，不足为远，若违诏妄有所变改造施，吾为戮死地下，死而重死，臣子为蔑死君父，不忠不孝，其以此诏藏之宗庙，副在尚书秘书三府。 |
| 6 | 纪: | 五年。诏曰：先王制礼，所以昭孝事祖，大则郊社，其次宗庙三辰五行名山大川，非此族也。不在祀典，叔世衰乱，崇信巫史，至乃宫殿之内，户牖之间，无不沃酹，甚矣其惑也。自今其敢设非祀之祭，巫祝之言，皆以执左道论。 |
| 7 | 纪: | 明皇帝讳睿字元仲，文帝太子也。青龙元年，祀故大将军夏侯敦等于太祖庙庭。魏书载诏曰：昔先王之礼于功臣，存则显其爵禄，没则祭于大蒸，故汉氏功臣祠于庙庭，大魏元功之臣，功勋优著，终始休明者，其皆依礼祀之，于是以敦等配厚也厚也作飨之。 |
| 8 | 纪: | 三年。魏略曰：是年起大极诸殿，筑总章观，又于芳林园中起陂池楫棹越歌，又于列殿之北立八坊，诸才人以以下旧有下字，删之次序处其中，秩名拟百官之数，使博士马均作水转百戏，鱼龙蔓延备，如汉西京之制，筑阊阖诸门，阙外罘罳，太子舍人张茂以吴，蜀数动，诸将出征，而帝盛兴宫室，留意于玩饰，赐与无度，帑藏空竭，又録夺士女前已嫁为吏民妻者，还以配士，既听以生口自赎，又简选其有姿色者旧无其有姿色者五字，补之内之掖庭。乃上书谏曰：臣伏见诏书诸士女嫁非士者，一切録夺，以配战士，斯诚权时之宜，然非大化之善者也。臣请论之，陛下天之子，百姓吏民，亦陛下之子也。今夺彼以与此，亦无以异于夺兄之妻妻弟也。于父母之恩偏矣。又诏书听得以生口代，故富者则倾家尽産，贫者举假贷贳，贵买生口，以赎其妻，县官以配士为名，而实内之掖庭，其丑恶者，乃出与士，得妇者未必有欢心，而失妻者必有忧色，或穷或愁，皆不得志，夫君有天下，而不得万姓之欢心者，尠不危殆，且军师在外，数十万人，一日之费，非徒千金，举天下之赋以奉此役，犹将不给，况复有宫廷非员无録之女，椒房母后之家，赏赐横兴，其费半军，昔汉武帝好神仙，信方士，掘地为为海，封土为山，赖此时天下为一，莫敢与争者耳，自衰乱以来，四五十载，马不舍鞍，士不释甲，每一交战，血流丹野，疮痍号痛之声，于今未已，犹强寇在疆，图危魏室，陛下当兢兢业业，念崇节约，思所以安天下者，而乃奢靡是务，中尚方纯作玩弄之物，炫耀后园，建承露之盘，斯诚快耳目之观，然亦足以骋寇雠之心矣。惜乎。舍尧舜之节俭，而为汉武之侈事，臣窃为陛下不取也。愿陛下霈然下诏，事无益而有损者，悉除去之，以所除无益之费，厚赐将士父母妻子之饥寒者，问民所疾，而除其所恶，实仓廪，缮甲兵，恪恭以临天下，如是，吴贼面缚，蜀虏舆榇，不待诛而自服，太平之路，可计日而待也。臣年五十，常恐至死无以报国，是以投躯没命冒昧以闻，唯陛下裁察，书通。上顾左右曰：张茂恃鄕里故也。以事付散骑而已。 |
| 9 | 纪: | 景初元年。魏略曰：是岁徙长安诸钟簴骆驼铜人承露盘，盘折，铜人重不可致，留于霸城，大发铜铸作铜人二，号曰翁仲，列坐于司马门外，又铸黄龙凤皇各一，置内殿前，起土山于芳林园，使公卿羣僚负土成山，树松竹杂木善草于其上，捕山禽杂兽置其中。魏略载董寻上书曰：魏略载董寻上书曰：旧作魏书谏曰：改之臣闻古之直士，尽言于国，不避死亡，故周昌比高祖于桀，纣，刘辅譬赵后于人婢，天生忠直，虽白刃沸汤，往而不顾者，诚为时主爱惜天下也。若今之宫室狭小，当广大之，犹宜随时，不妨农务，况乃作无益之物，黄龙凤皇九龙承露盘，土山渊池，其功三倍于殿舍，三公九卿侍中尚书，天下至德，皆知非道，而不敢言者，以陛下春秋方刚，心畏雷霆，今陛下既尊羣臣，显以冠冕，被以文绣，载以华舆，所以异于小人，而使穿方举土，面目垢黑，沾体涂足，衣冠了鸟，毁国之光，以崇无益，甚非谓也。孔子曰：君使臣以礼，臣事君以忠，无礼无忠，国何以立，故有君不君，臣不臣，上下不通，心怀郁结，使阴阳不和，灾害屡降，凶恶之徒，因间而起，谁当为陛下尽言事者乎。又谁当干万乘以死为戏乎。臣知言出必死，而臣自比于牛之一毛，生既无益，死亦何损，秉笔流涕，心与世辞，既通。帝曰：董寻不畏死耶，主者奏收寻，有诏勿问之也。 |
| 10 | 纪: | 齐王芳，字兰卿，正始八年。尚书何晏奏曰：善为国者，必先治其身，治其身者，慎其所习，所习正，则其身正，其身正，则不令而行，所习不正，则虽令不从，是故为人君者，所与游必择正人，所观览必察正象，放郑声而弗听，远佞人而弗近，然后邪心不生，而正道可弘也。季末暗主，不知损益，斥远君子，引近小人，忠良疏远，便辟亵狎，乱生近昵，譬之社鼠，考其昏明，所积以然，故圣贤谆谆以为至虑。舜戒禹曰：邻哉邻哉。言慎所近也。周公戒成王曰：其朋其朋，言慎所与也。诗云，一人有庆，兆民赖之，自今以后，可御幸式乾殿，及游豫后园，皆大臣侍从，因从容戏宴，兼省文书，询谋政事，讲论经籍，为万世法。 |
| 11 | 纪: | 袁绍，字本初，汝南人也。领冀州牧，转为大将军，出长子谭为青州，沮授谏绍必为祸始，绍不听。九州春秋载授谏辞曰：世称一兔走，万人逐之，一人获之，贪者悉止，分定故也。且年均以贤，德均则卜，古之制也。愿上惟先代成败之戒，下思逐兔分定之义。绍曰：孤欲令四儿各据一州，以观其能，授出。曰：祸其始此乎。 |
| 12 | 纪: | 绍进军黎阳，太祖击破之，初绍之南也。田丰说绍曰：曹公善用兵，变化无方，衆虽少，未可轻也。不如以久持之，将军据山河之固，拥四州之衆，外结英雄，内修农战，然后简其精鋭，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南，救右则击其左，救左则击其右，使敌疲于奔命，民不得安业，我未劳而彼已困，不及二年，可坐克也。今释庙胜之策，而决成败于一战，若不如志，悔无及也。绍不从，丰恳谏，绍怒，以为沮衆，械系之，绍军既败。或谓丰曰：君必见重。丰曰：若军有利，吾必全，今军败，吾其死矣。绍还。曰：吾不用田丰言，果为所笑，遂杀之。 |
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