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閻温，字伯儉，天水人也。以凉州别駕守上邽令，舊無以凉至邽令九字，補之馬超圍州所治冀城甚急，州乃遣温密出告急，賊見，執還詣超，超解其縛。謂曰：今成敗可見，足下為孤城求救而執於人手，義何所施，若從吾言，反謂城中東方無救，此轉禍為福之計也。不然，今為戮矣。温僞許之，超乃載温詣城下。温向城大呼曰：大軍不過三日至，勉之，超怒數之，温不應。復謂温曰：城中故人有欲與吾同者不，温又不應，遂切責之。温曰：夫事君有死無貳，而卿乃欲令長者出不義之言，吾豈苟生者乎。超遂殺之。
《三國志·閻溫傳》: 閻溫字伯儉，天水西城人也。以涼州別駕守上邽令。馬超走奔上邽，郡人任養等舉衆迎之。溫止之，不能禁，乃馳還州。超復圍州所治兾城甚急，州乃遣溫密出，告急於夏侯淵。賊圍數重，溫夜從水中潛出。明日，賊見其迹，遣人追遮之，於顯親界得溫，執還詣超。超解其縛，謂曰：「今成敗可見，足下為孤城請救而執於人手，義何所施？若從吾言，反謂城中，東方無救，此轉禍為福之計也。不然，今為戮矣。」溫偽許之，超乃載溫詣城下。溫向城大呼曰：「大軍不過三日至，勉之！」城中皆泣，稱萬歲。超怒數之曰：「足下不為命計邪？」溫不應。時超攻城乆不下，故徐誘溫，兾其改意。復謂溫曰：「城中故人，有欲與吾同者不？」溫又不應。遂切責之，溫曰：「夫事君有死無貳，而卿乃欲令長者出不義之言，吾豈苟生者乎？」超遂殺之。 
《群書治要·后妃傳》: 閻温，字伯儉，天水人也。以凉州别駕守上邽令，馬超圍州所治冀城甚急，州乃遣温密出告急，賊見，執還詣超，超解其縛。謂曰：今成敗可見，足下為孤城求救而執於人手，義何所施，若從吾言，反謂城中東方無救，此轉禍為福之計也。不然，今為戮矣。温僞許之，超乃載温詣城下。温向城大呼曰：大軍不過三日至，勉之，超怒數之，温不應。復謂温曰：城中故人有欲與吾同者不，温又不應，遂切責之。温曰：夫事君有死無貳，而卿乃欲令長者出不義之言，吾豈苟生者乎。超遂殺之。 《太平御覽·義上》: 閻溫，字伯儉，天水西城人，守上邽令。馬超奔上邽，郡人任養等舉眾迎之。溫止之，不能禁，乃馳還州。超復圍州甚急，乃遣溫密出，告急於夏侯淵。賊圍數重，溫夜從水中潛出。明日，賊見其跡，遣追逐，得之。執溫還詣超，解其縛，謂曰：「今成敗可見，若從吾言，反謂城中東方無救，此轉禍為福之計也。不然，今為戮矣。」溫偽許之，超乃載溫詣城下。溫向城大呼曰：「大軍不過三日至，勉之！」超怒數之曰：「足下不為命計耶？」溫曰：「夫事君有死無貳，而公乃欲令長者出不義之名，吾豈茍生者乎？」超遂殺之。 《論衡·異虛》: 轉禍為福之言， 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 轉禍為福也。 《後漢書·張王种陳列傳》: 今誠轉禍為福之時也。 《後漢書·陳王列傳》: 此轉福為福之計也。 《抱朴子·微旨》: 轉禍為福之道也。 《抱朴子·微旨》: 轉禍為福， 《人物志·釋爭》: 乃轉禍為福， 《三國志·閻溫傳》: 此轉禍為福之計也。 《群書治要·傳》: 今誠轉禍為福之時也。 《群書治要·后妃傳》: 此轉禍為福之計也。 《群書治要·傳》: 其次則能轉禍為福， 《藝文類聚·頭》: 轉禍為福， 《藝文類聚·諫》: 轉禍為福。 《太平御覽·史思明》: 此轉禍為福之上策也。 《太平御覽·義上》: 此轉禍為福之計也。 《水經注·渭水》: 超怒數之。 《群書治要·后妃傳》: 超怒數之， 《三國志·閻溫傳》: 夫事君有死無貳， 《群書治要·后妃傳》: 夫事君有死無貳， 《太平御覽·忠貞》: 事君有死無貳， 《太平御覽·義上》: 夫事君有死無貳， 《水經注·渭水》: 卿欲令長者出不義之言乎？遂殺之。 《三國志·閻溫傳》: 而卿乃欲令長者出不義之言，吾豈苟生者乎？」超遂殺之。 《群書治要·后妃傳》: 而卿乃欲令長者出不義之言，吾豈苟生者乎。超遂殺之。 《太平御覽·義上》: 而公乃欲令長者出不義之名，吾豈茍生者乎？」超遂殺之。