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隋唐 -> 群書治要 -> 卷二十八 -> 吳志下 -> 11 - 相似段落

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[詳細說明]
  • 陸凱字敬風,吳郡吳人 顯示相似段落

    三國志·陸凱傳》:陸凱字敬風,吳郡吳人, 顯示整段
    群書治要·吳志下》:陸凱字敬風,吳郡人也。 顯示整段
  • 孫皓立為左丞相,時徙都武昌 顯示相似段落

    群書治要·吳志下》:孫皓立為左丞相,時徙都武昌,楊土百姓,泝流供給,以為患苦,又政事多謬,黎元窮匱。凱上疏曰:臣聞有道之君,以樂樂民,無道之君,以樂樂身,樂民者,其樂彌長,樂身者,不久而亡,夫民者國之根也。誠宜重其食,愛其命,民安則君安, 顯示整段
    太平御覽·敘京都下》:孫皓欲徙都武昌,楊土百姓沿流供給殊以為患,陸凱上疏曰:「臣聞有道之君,以樂樂人;無道之君,以樂樂身。樂人者,其樂彌長;樂身者,不久而亡。民者,國之根也。誠宜重其食,愛其命,民安則君樂矣。 顯示整段
  • 皓時徙都武昌,揚土百姓泝流供給 顯示相似段落

    三國志·陸凱傳》:皓時徙都武昌,揚土百姓泝流供給,以為患苦,又政事多謬,黎元窮匱。凱上疏曰: 顯示整段
    群書治要·吳志下》:時徙都武昌,楊土百姓,泝流供給,以為患苦,又政事多謬,黎元窮匱。凱上疏曰: 顯示整段
  • 徙都武昌 顯示相似段落

    三國志·孫皓傳》:徙都武昌, 顯示整段
    群書治要·吳志下》:時徙都武昌, 顯示整段
  • 政事多謬 顯示相似段落

    後漢書·李杜列傳》:政事多謬, 顯示整段
    三國志·陸凱傳》:又政事多謬, 顯示整段
    群書治要·吳志下》:又政事多謬, 顯示整段
  • 臣聞有道之君,以樂樂民 顯示相似段落

    三國志·陸凱傳》:臣聞有道之君,以樂樂民;無道之君,以樂樂身。樂民者,其樂弥長;樂身者,不乆而亡。夫民者,國之根也,誠宜重其食,愛其命。民安則君安,民樂則君樂。自頃年以來,君威傷於桀紂,君明闇於姦雄,君惠閉於羣孽。無災而民命盡,無為而國財空,辜無罪,賞無功,使君有謬誤之愆,天為作妖。而諸公卿媚上以求愛,困民以求饒,導君於不義,敗政於淫俗,臣竊為痛心。 顯示整段
    群書治要·吳志下》:臣聞有道之君,以樂樂民,無道之君,以樂樂身,樂民者,其樂彌長,樂身者,不久而亡,夫民者國之根也。誠宜重其食,愛其命,民安則君安,民樂則君樂,自頃年以來,君威傷於桀紂,君明暗於奸雄,君惠閉於羣孽,無灾而民命盡,無為而國財空,辜無罪,賞無功,使君有謬誤之愆,天為作妖,而諸公卿媚上以求愛,困民以求饒,導君於不義,敗政於淫俗,臣竊為痛心。 顯示整段
  • 故有德之君,以樂樂人 顯示相似段落

    三略·下略》:故有德之君,以樂樂人,無德之君,以樂樂身。樂人者,久而長,樂身者不久而亡。 顯示整段
    後漢書·吳蓋陳臧列傳》:故曰有德之君,以所樂樂人;無德之君,以所樂樂身。樂人者其樂長,樂身者不久而亡。 顯示整段
    三國志·陸凱傳》:臣聞有道之君,以樂樂民;無道之君,以樂樂身。樂民者,其樂弥長;樂身者,不乆而亡。 顯示整段
    群書治要·吳志下》:臣聞有道之君,以樂樂民,無道之君,以樂樂身,樂民者,其樂彌長,樂身者,不久而亡, 顯示整段
    太平御覽·敘京都下》:臣聞有道之君,以樂樂人;無道之君,以樂樂身。樂人者,其樂彌長;樂身者,不久而亡。 顯示整段
  • 故有德之君,以樂樂人 顯示相似段落

    三略·下略》:故有德之君,以樂樂人,無德之君,以樂樂身。 顯示整段
    東觀漢記·臧宮》:有德之君,以樂樂民。無德之君,以樂樂身。 顯示整段
    後漢書·吳蓋陳臧列傳》:故曰有德之君,以所樂樂人;無德之君,以所樂樂身。 顯示整段
    三國志·陸凱傳》:臣聞有道之君,以樂樂民;無道之君,以樂樂身。 顯示整段
    群書治要·吳志下》:臣聞有道之君,以樂樂民,無道之君,以樂樂身, 顯示整段
    太平御覽·敘京都下》:臣聞有道之君,以樂樂人;無道之君,以樂樂身。 顯示整段
  • 故有德之君,以樂樂人 顯示相似段落

    三略·下略》:故有德之君,以樂樂人,無德之君, 顯示整段
    東觀漢記·臧宮》:有德之君,以樂樂民。無德之君, 顯示整段
    後漢書·吳蓋陳臧列傳》:故曰有德之君,以所樂樂人;無德之君, 顯示整段
    三國志·陸凱傳》:臣聞有道之君,以樂樂民;無道之君, 顯示整段
    群書治要·吳志下》:臣聞有道之君,以樂樂民,無道之君, 顯示整段
    太平御覽·敘京都下》:臣聞有道之君,以樂樂人;無道之君, 顯示整段
    太平御覽·》:吾聞有道之君,以義理殺人;無道之君, 顯示整段