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隋唐 -> 群書治要 -> 卷二十八 -> 吳志下 -> 31 - 相似段落[詳細說明]
而今之人,多不務經術,好翫博奕,廢事弃業,忘寢與食,窮日盡明,繼以脂燭,當其臨局交争,雌雄未决,專精鋭意,心勞體倦,人事曠而不修,賓旅闕而不接,雖有太牢之饌,韶夏之樂,不暇存也。或至賭及衣物,徙碁易行,廉耻之意弛,而忿戾之色發,其所志不出一枰之上,所務不過方罫之間,勝敵無封爵之賞,獲地無兼土之實,技非六藝,用非經國,立身者不階其術,徵選者不由其道,求之於戰陳,則非孫吳之倫也。考之於道藝,則非孔氏之門也。以變詐為務,則非忠信之事也。以劫殺為名,則非仁者之意也。而空妨日廢業,終無補益,是何異設木而擊之,置石而投之哉。
《三國志·韋曜傳》: 今世之人多不務經術,好翫博弈,廢事棄業,忘寢與食,窮日盡明,繼以脂燭。當其臨局交爭,雌雄未決,專精銳意,心勞體倦,人事曠而不脩,賔旅闕而不接,雖有太牢之饌,韶夏之樂,不暇存也。至或賭及衣物,徙棊易行,廉恥之意弛,而忿戾之色發,然其所志不出一枰之上,所務不過方罫之間,勝敵無封爵之賞,獲地無兼土之實,技非六藝,用非經國;立身者不階其術,徵選者不由其道。求之於戰陣,則非孫、吳之倫也;考之於道藝,則非孔氏之門也;以變詐為務,則非忠信之事也;以劫殺為名,則非仁者之意也;而空妨日廢業,終無補益。是何異設木而擊之,置石而投之哉! 《群書治要·吳志下》: 而今之人,多不務經術,好翫博奕,廢事弃業,忘寢與食,窮日盡明,繼以脂燭,當其臨局交争,雌雄未决,專精鋭意,心勞體倦,人事曠而不修,賓旅闕而不接,雖有太牢之饌,韶夏之樂,不暇存也。或至賭及衣物,徙碁易行,廉耻之意弛,而忿戾之色發,其所志不出一枰之上,所務不過方罫之間,勝敵無封爵之賞,獲地無兼土之實,技非六藝,用非經國,立身者不階其術,徵選者不由其道,求之於戰陳,則非孫吳之倫也。考之於道藝,則非孔氏之門也。以變詐為務,則非忠信之事也。以劫殺為名,則非仁者之意也。而空妨日廢業,終無補益,是何異設木而擊之,置石而投之哉。 《三國志·韋曜傳》: 今世之人多不務經術,好翫博弈,廢事棄業,忘寢與食,窮日盡明,繼以脂燭。當其臨局交爭,雌雄未決,專精銳意,心勞體倦,人事曠而不脩,賔旅闕而不接,雖有太牢之饌,韶夏之樂,不暇存也。至或賭及衣物,徙棊易行,廉恥之意弛,而忿戾之色發,然其所志不出一枰之上,所務不過方罫之間, 《群書治要·吳志下》: 而今之人,多不務經術,好翫博奕,廢事弃業,忘寢與食,窮日盡明,繼以脂燭,當其臨局交争,雌雄未决,專精鋭意,心勞體倦,人事曠而不修,賓旅闕而不接,雖有太牢之饌,韶夏之樂,不暇存也。或至賭及衣物,徙碁易行,廉耻之意弛,而忿戾之色發,其所志不出一枰之上,所務不過方罫之間, 《藝文類聚·博》: 今世之人,不務經術,好習博弈,廢事棄業,忘寢與食,窮日盡明,繼以脂燭,當以臨局交爭,雌雄未決,人事曠而不修,賓旅闕而不接,雖有太牢之饌,韶夏之樂,不暇存也。然其所志不出一枰之上,所務不過方罫友之行立, 《春秋左傳·昭公十九年》: 忘寢與食, 《三國志·董昭傳》: 忘寢與食, 《三國志·許靖傳》: 忘寢與食。 《三國志·孫休傳》: 忘寢與食。 《三國志·陸遜傳》: 忘寢與食, 《三國志·韋曜傳》: 忘寢與食, 《群書治要·吳志下》: 忘寢與食, 《藝文類聚·博》: 忘寢與食, 《論衡·明雩》: 終無補益。 《論衡·薄葬》: 終無補益。 《三國志·韋曜傳》: 終無補益。 《群書治要·吳志下》: 終無補益,