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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷二十九 -> 晉書上 -> 傳 -> 10 - Parallel passages[More information]
昔齊王好聽竽聲,必令三百人合吹而後聽之,廩以數人之俸,南郭先生不知吹竽者也。以三百人合吹可以容其不知,因請為王吹竽,虛食數人之俸,嗣王覺而改之,難彰先王之過。乃下令曰:吾之好聞竽聲,有甚於先王,欲一一列而聽之,先生于此逃矣。推賢之風不立,濫舉之法不改,則南郭先生之徒盈於朝矣。才高守道之士日退,馳走有勢之門日多矣。雖國有典刑,弗能禁矣。讓道不興之弊,非徒賢人在下位不得時進也。國之良臣荷重任者,亦將以漸受罪退矣。何以知其然也。孔子以為顏氏之子不貳過耳,明非聖人皆有過矣。寵貴之地,欲之者多,惡賢能者塞其路,其過而毁之者亦多矣。夫謗毁之生,非徒空設,必因人之微過而甚之者也。毁謗之言數聞,在上者雖欲弗納,不能不杖所聞,因事之來而微察之也。無以其驗至矣。得,其驗安得不治其罪,若知而縱之,主之威日衰,令之不行,自此始矣。知而皆治之,受罪退者稍多,大臣有不自固之心矣。夫賢才不進,貴臣日疏,此有國者之深憂也。竊以為改此俗甚易矣。何以知之,夫一時在官之人,雖雜有凡猥之才,其中賢明者亦多矣。豈可謂皆不知讓賢為貴耶,直以其時皆不讓,習以成俗,故遂不為耳。