侍中臣顧言,夫殺生賞罰,治亂所由興也。人主所謂宜生,或不可生,則人臣當陳所以宜殺,人主所謂宜賞,或不應賞,則人臣當陳所以宜罰,然後治道治道上下,必有脱文耳,古之聖賢,欲上盡理務,下收損益,莫不深閉慎密,以延良謨,兆庶內外咸知主如此,然後乃展布服心,竭其忠誠耳。
而善否治亂所由興作也