Chinese Text Project |
Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷三十 -> 晉書下 -> 傳 -> 57 - Parallel passages[More information]
陶侃字士行,廬江人也。為荊州刺史,政刑清明,惠施均治,故楚郢士女,莫不相慶,引接疏遠,門無停客。常語人曰:大禹聖者,乃惜寸陰,至於衆人,當惜分陰,豈可逸游荒醉,生無益於時,死無聞於後,是自弃也。諸參佐或以談戲廢事者,乃命取蒱博之具悉投之于江,吏將則加鞭朴。曰:樗蒱者,牧牧下有猪字奴戲耳,老莊浮華,非先王之法言,不可行也。君子當正其衣冠,攝其威儀,何有亂頭養望,自謂宏達邪,於是朝野用命,移風易俗。
《群書治要·傳》: 陶侃字士行, 《藝文類聚·仙道》: 陶侃,字士衡, 《藝文類聚·夢》: 陶侃,字士衡, 《太平御覽·塼》: 陶侃,字士行。 《太平御覽·州主簿》: 陶侃,字士衡, 《太平御覽·吉夢下》: 陶侃字士衡, 《太平御覽·薦席》: 陶侃字士衡。 《太平御覽·樗蒱》: 陶侃,字士衡。 《太平廣記·陶侃》: 陶侃,字士行。 《群書治要·傳》: 常語人曰:大禹聖者,乃惜寸陰,至於衆人,當惜分陰,豈可逸游荒醉,生無益於時,死無聞於後,是自弃也。諸參佐或以談戲廢事者,乃命取蒱博之具悉投之于江, 《太平御覽·江》: 陶侃語人曰:「大禹聖人,乃惜寸陰,至于眾人,當惜分陰。」參佐以戲廢事者,乃取其蒲博之具,悉投于江。 《群書治要·傳》: 常語人曰:大禹聖者,乃惜寸陰,至於衆人,當惜分陰, 《太平御覽·江》: 陶侃語人曰:「大禹聖人,乃惜寸陰,至于眾人,當惜分陰。」 《太平御覽·勤》: 常語人曰:「大禹聖者,乃惜寸陰,至於凡俗,當惜分陰。」 《群書治要·傳》: 諸參佐或以談戲廢事者,乃命取蒱博之具悉投之于江,吏將則加鞭朴。曰:樗蒱者,牧奴戲耳, 《太平御覽·樗蒱》: 見諸參佐或以談戲廢事,乃取其樗蒱博具,悉以投於江,乃曰:「樗蒱者,牧豬奴戲耳!」 《論語·堯曰》: 君子正其衣冠, 《群書治要·堯曰》: 君子正其衣冠, 《群書治要·傳》: 君子當正其衣冠,