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隋唐 -> 群书治要 -> 卷三十一 -> 六韬 -> 文韬 -> 1 - 相似段落[详细说明]
文王问太公曰:天下一乱一治,其所以然者何,天时变化自有之乎。太公曰:君不肖则国危而民乱,君贤圣则国家安而天下治,祸福在君,不在天时。文王曰:古之贤君可得闻乎。太公曰:昔帝尧,上世之所谓贤君也。尧王天下之时,金银珠玉弗服,锦绣文绮弗衣,奇怪异物弗视,玩好之器弗宝,淫佚之乐弗听,宫垣室屋弗崇,茅茨之盖不翦,衣履不敝尽不更为,滋味重累不食,不以役作之故,留耕种之时,削心约志,从事乎无为,其自奉也甚寡,役赋也甚薄,故万民富乐而无饥寒之色,百姓戴其君如日月,视其君如父母。文王曰:大哉贤君之德矣。
《六韬·盈虚》: 文王问太公曰:“天下熙熙,一盈一虚,一治一乱,所以然者,何也?其君贤、不肖不等乎?其天时变化自然乎?”太公曰:“君不肖,则国危而民乱;君贤圣,则国安而民治。祸福在君,不在天时。” 《群书治要·文韬》: 文王问太公曰:天下一乱一治,其所以然者何,天时变化自有之乎。太公曰:君不肖则国危而民乱,君贤圣则国家安而天下治,祸福在君,不在天时。 《六韬·盈虚》: 文王曰:“古之贤君,可得闻乎?”太公曰:“昔者帝尧之王天下,上世所谓贤君也。”文王曰:“其治如何?”太公曰:“帝尧王天下之时,金银珠玉不饰,锦绣文绮不衣,奇怪珍异不视,玩好之器不宝,淫泆之乐不听,宫垣屋室不垩,甍桷椽楹不斫,茅茨徧庭不剪。鹿裘御寒,布衣掩形;粝粱之饭,藜藿之羹。不以役作之故,害民耕绩之时,削心约志,从事乎无为。 《群书治要·文韬》: 文王曰:古之贤君可得闻乎。太公曰:昔帝尧,上世之所谓贤君也。尧王天下之时,金银珠玉弗服,锦绣文绮弗衣,奇怪异物弗视,玩好之器弗宝,淫佚之乐弗听,宫垣室屋弗崇,茅茨之盖不翦,衣履不敝尽不更为,滋味重累不食,不以役作之故,留耕种之时,削心约志,从事乎无为, 《六韬·盈虚》: 太公曰:“帝尧王天下之时,金银珠玉不饰,锦绣文绮不衣,奇怪珍异不视,玩好之器不宝,淫泆之乐不听,宫垣屋室不垩,甍桷椽楹不斫,茅茨徧庭不剪。 《群书治要·文韬》: 太公曰:昔帝尧,上世之所谓贤君也。尧王天下之时,金银珠玉弗服,锦绣文绮弗衣,奇怪异物弗视,玩好之器弗宝,淫佚之乐弗听,宫垣室屋弗崇,茅茨之盖不翦, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 太公曰:“帝尧王天下之时,金银珠玉弗服,锦绣文绮弗衣,奇怪异物弗听,宫垣屋室弗崇,桷椽柱楹不藻饰,茅茨之盖弗剪齐。 《六韬·盈虚》: 太公曰:“昔者帝尧之王天下,上世所谓贤君也。” 《群书治要·文韬》: 太公曰:昔帝尧,上世之所谓贤君也。 《太平御览·垩》: 昔帝尧王天下,上世谓贤君其治, 《六韬·盈虚》: 帝尧王天下之时,金银珠玉不饰,锦绣文绮不衣,奇怪珍异不视,玩好之器不宝,淫泆之乐不听,宫垣屋室不垩,甍桷椽楹不斫,茅茨徧庭不剪。鹿裘御寒,布衣掩形;粝粱之饭,藜藿之羹。不以役作之故,害民耕绩之时,削心约志,从事乎无为。 《群书治要·文韬》: 尧王天下之时,金银珠玉弗服,锦绣文绮弗衣,奇怪异物弗视,玩好之器弗宝,淫佚之乐弗听,宫垣室屋弗崇,茅茨之盖不翦,衣履不敝尽不更为,滋味重累不食,不以役作之故,留耕种之时,削心约志,从事乎无为, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 帝尧王天下之时,金银珠玉弗服,锦绣文绮弗衣,奇怪异物弗听,宫垣屋室弗崇,桷椽柱楹不藻饰,茅茨之盖弗剪齐。黼黻之絓履不弊尽,不更为也;滋味不重糁,弗食也;温饭暖羹不酸喂,不易也。不以私曲之故,留耕种之时,削心约志,从事无予为。 《六韬·盈虚》: 金银珠玉不饰, 《后汉书·皇后纪上》: 金银、珠玉、 《金楼子·后妃》: 金银珠玉不许自随, 《群书治要·文韬》: 金银珠玉弗服, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 金银珠玉弗服, 《太平御览·高祖孝文皇帝》: 金银、珠玉、 《群书治要·文韬》: 衣履不敝尽不更为, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 黼黻之絓履不弊尽,不更为也; 《太平御览·衮衣》: 黼衣絓履不敝尽不更为也。 《太平御览·履》: 黼衣絓履,不弊不更为也。 《群书治要·文韬》: 滋味重累不食, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 滋味不重糁,弗食也; 《太平御览·饭》: 滋味重累弗食; 《六韬·盈虚》: 不以役作之故,害民耕绩之时, 《群书治要·文韬》: 不以役作之故,留耕种之时, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 不以私曲之故,留耕种之时, 《太平御览·耕》: 不以私曲之故留耕绩之时。 《六韬·盈虚》: 故万民富乐而无饥寒之色。 《汉书·东方朔传》: 民无饥寒之色, 《前汉纪·孝武皇帝纪一》: 民无饥寒之色。 《东观汉记·邓豹》: 徒无饥寒之色。 《群书治要·文韬》: 故万民富乐而无饥寒之色,