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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷三十一 -> 六韬 -> 文韬 -> 5 - Parallel passages

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  • 君务举贤,而不获其功 Show parallel passages

    六韬·举贤》:文王问太公曰:“君务举贤,而不获其功。世乱愈甚以至危亡者,何也?”太公曰:“举贤而不用,是有举贤之名而无用贤之实也。”文王曰:“其失安在?”太公曰:“其失在君好用世俗之所誉而不得真贤也。”文王曰:“何如?”太公曰:“君以世俗之所誉者为贤,以世俗之所毁者为不肖。则多党者进,少党者退。若是则群邪比周而蔽贤,忠臣死于无罪,奸臣以虚誉取爵位。是以世乱愈甚,则国不免于危亡。”文王曰:“举贤奈何?”太公曰:“将相分职,而各以官名举人,按名督实,选才考能,令实当其名,名当其实,则得举贤之道也。” Show in context
    群书治要·文韬》:文王问太公曰:君务举贤而不获其功,世乱愈甚,以致危亡者,何也。太公曰:举贤而不用,是有举贤之名也。无得贤之实也。文王曰:其失安在。太公曰:其失在好用世俗之所誉,不得其真贤。文王曰:好用世俗之所誉者何也。太公曰:好听世俗之所誉者,或以非贤为贤,或以非智为智,或以非忠为忠,或以非信为信,君以世俗之所誉者为贤智,以世俗之所毁者为不肖,则多党者进,少党者退,是以羣邪比周而蔽贤,忠臣死于无罪,邪臣以虚誉取爵位,是以世乱愈甚,故其国不免于危亡。文王曰:举贤奈何。太公曰:将相分职,而各以官举人,案名察实,选才考能,令能当其名,名得其实,则得贤人之道。 Show in context
  • 举贤而以危亡者,何也 Show parallel passages

    说苑·君道》:武王问太公曰:“举贤而以危亡者,何也?”太公曰:“举贤而不用,是有举贤之名,而不得真贤之实也。”武王曰:“其失安在?”太公望曰:“其失在君好用小善而已,不得真贤也。”武王曰:“好用小善者何如?”太公曰: Show in context
    六韬·举贤》:文王问太公曰:“君务举贤,而不获其功。世乱愈甚以至危亡者,何也?”太公曰:“举贤而不用,是有举贤之名而无用贤之实也。”文王曰:“其失安在?”太公曰:“其失在君好用世俗之所誉而不得真贤也。”文王曰:“何如?”太公曰: Show in context
    群书治要·文韬》:文王问太公曰:君务举贤而不获其功,世乱愈甚,以致危亡者,何也。太公曰:举贤而不用,是有举贤之名也。无得贤之实也。文王曰:其失安在。太公曰:其失在好用世俗之所誉,不得其真贤。文王曰:好用世俗之所誉者何也。太公曰: Show in context
  • 君务举贤,而不获其功 Show parallel passages

    六韬·举贤》:文王问太公曰:“君务举贤,而不获其功。世乱愈甚以至危亡者,何也?”太公曰:“举贤而不用,是有举贤之名而无用贤之实也。”文王曰: Show in context
    群书治要·文韬》:文王问太公曰:君务举贤而不获其功,世乱愈甚,以致危亡者,何也。太公曰:举贤而不用,是有举贤之名也。无得贤之实也。文王曰: Show in context
    意林·太公六韬六卷》:文王曰:“君务举贤,不获其功,何也?”太公曰:“举而不用,是有求贤之名,而无用贤之实也。”文王曰: Show in context
  • 举贤而以危亡者,何也 Show parallel passages

    说苑·君道》:举贤而以危亡者,何也?”太公曰:“举贤而不用,是有举贤之名,而不得真贤之实也。”武王曰:“其失安在?”太公望曰:“其失在君好用小善而已,不得真贤也。”武王曰:“好用小善者何如?”太公曰:“君好听誉而不恶谗也,以非贤为贤,以非善为善,以非忠为忠,以非信为信;其君以誉为功,以毁为罪;有功者不赏,有罪者不罚;多党者进,少党者退;是以群臣比周而蔽贤,百吏群党而多奸;忠臣以诽死于无罪,邪臣以誉赏于无功。其国见于危亡。 Show in context
    六韬·举贤》:世乱愈甚以至危亡者,何也?”太公曰:“举贤而不用,是有举贤之名而无用贤之实也。”文王曰:“其失安在?”太公曰:“其失在君好用世俗之所誉而不得真贤也。”文王曰:“何如?”太公曰:“君以世俗之所誉者为贤,以世俗之所毁者为不肖。则多党者进,少党者退。若是则群邪比周而蔽贤,忠臣死于无罪,奸臣以虚誉取爵位。是以世乱愈甚,则国不免于危亡。 Show in context
    群书治要·文韬》:以致危亡者,何也。太公曰:举贤而不用,是有举贤之名也。无得贤之实也。文王曰:其失安在。太公曰:其失在好用世俗之所誉,不得其真贤。文王曰:好用世俗之所誉者何也。太公曰:好听世俗之所誉者,或以非贤为贤,或以非智为智,或以非忠为忠,或以非信为信,君以世俗之所誉者为贤智,以世俗之所毁者为不肖,则多党者进,少党者退,是以羣邪比周而蔽贤,忠臣死于无罪,邪臣以虚誉取爵位,是以世乱愈甚,故其国不免于危亡。 Show in context
  • 是有举贤之名,而不得真贤之实也 Show parallel passages

    说苑·君道》:是有举贤之名,而不得真贤之实也。 Show in context
    潜夫论·潜叹》:臣有进贤之名,而无进贤之实, Show in context
    六韬·举贤》:是有举贤之名而无用贤之实也。 Show in context
    三国志·陈思王植传》:旣时有举贤之名,而无得贤之实, Show in context
    群书治要·文韬》:是有举贤之名也。无得贤之实也。 Show in context
    群书治要·潜夫论》:臣有进贤之名,而无进贤之实, Show in context
    意林·太公六韬六卷》:是有求贤之名,而无用贤之实也。 Show in context
  • 忠臣以诽死于无罪 Show parallel passages

    说苑·君道》:忠臣以诽死于无罪, Show in context
    韩非子·有度》:故忠臣危死于非罪, Show in context
    管子·明法》:是以忠臣死于非罪, Show in context
    管子·明法解》:忠臣死于非罪, Show in context
    六韬·举贤》:忠臣死于无罪, Show in context
    群书治要·文韬》:忠臣死于无罪, Show in context
    群书治要·明法解》:忠臣死于非罪, Show in context
  • 按名督实,选才考能 Show parallel passages

    六韬·举贤》:按名督实,选才考能, Show in context
    群书治要·文韬》:案名察实,选才考能, Show in context
    太平御览·叙贤》:案察实,选才任能, Show in context
  • 善哉 Show parallel passages

    六韬·上贤》:文王曰:“善哉!” Show in context
    群书治要·文韬》:文王曰:善哉。 Show in context
    群书治要·文韬》:文王曰:善哉。 Show in context