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隋唐 -> 群書治要 -> 卷三十二 -> 管子 -> 小稱 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
管仲死,已葬,公召召作憎四子者廢之,逐堂巫而苛病起,逐易牙而味不至,逐竪刁而宮中亂,逐公子開方而朝不治。桓公曰:嗟,聖人固有悖乎。乃復四子者,處期年,四人作難,圍公一室,十日不通。公曰:嗟,死者無知則已,若有知,吾何面目以見仲父於地下,乃援素幭以裹首而絕,死十一日,蟲出於户,葬以揚門之扇,以不終用賢也。
《管子·小稱》: 管仲死,已葬,公憎四子者,廢之官。逐堂巫。而苛病起兵逐易牙,而味不至。逐豎刁,而宮中亂。逐公子開方,而朝不治。桓公曰:嗟!聖人固有悖乎?乃復四子者,處期年,四子作難。圍公一室不得出。有一婦人,遂從竇入,得至公所,公曰:吾飢而欲食,渴而欲飲,不可得,其故何也?婦人對曰:易牙、豎刁、堂巫、公子開方四人分齊國,塗十日不通矣,公子開方以書社七百下衛矣。食將不得矣。公曰:嗟茲乎,聖人之言長乎哉!死者無知則已,若有知,吾何面目以見仲父於地下。乃援素幭以裹首而絕。死十一日,蟲出於戶,乃知桓公之死也。葬以楊門之扇, 《群書治要·小稱》: 管仲死,已葬,公召四子者廢之,逐堂巫而苛病起,逐易牙而味不至,逐竪刁而宮中亂,逐公子開方而朝不治。桓公曰:嗟,聖人固有悖乎。乃復四子者,處期年,四人作難,圍公一室,十日不通。公曰:嗟,死者無知則已,若有知,吾何面目以見仲父於地下,乃援素幭以裹首而絕,死十一日,蟲出於户,葬以揚門之扇, 《說苑·正諫》: 令死者無知則已,死者有知,吾何面目以見子胥也? 《管子·小稱》: 死者無知則已,若有知,吾何面目以見仲父於地下。 《呂氏春秋·知接》: 若死者有知,我將何面目以見仲父乎? 《呂氏春秋·知化》: 死者如有知也,吾何面以見子胥於地下? 《國語·吳語》: 使死者無知,則已矣,若其有知,君何面目以見員也! 《群書治要·小稱》: 死者無知則已,若有知,吾何面目以見仲父於地下, 《太平御覽·面》: 死者無知則已,死者有知,吾何面見子胥也! 《太平御覽·品藻中》: 若死者有知,我何目面以見仲父乎? 《太平御覽·慚愧》: 死者有知,我將何面目見仲父乎? 《太平御覽·巫下》: 死若有知,何面目以見仲父? 《太平御覽·絮》: 死者無知則已,死者有知,何面目見子胥也! 《說苑·正諫》: 令死者無知則已,死者有知, 《說苑·反質》: 令死人無知則已矣,若死有知也, 《韓非子·說林下》: 且死者無知,則以臣釁鼓無益也;死者有知也, 《管子·小稱》: 死者無知則已,若有知, 《國語·吳語》: 使死者無知,則已矣,若其有知, 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 令死者亡知則已,若其有知, 《群書治要·小稱》: 死者無知則已,若有知, 《太平御覽·金鼓》: 死者無知,則釁無益;若有知, 《太平御覽·面》: 死者無知則已,死者有知, 《太平御覽·絮》: 死者無知則已,死者有知, 《太平廣記·燕臣莊子儀》: 死者無知則已』若其有知, 《太平廣記·李彥光》: 死若無知則已,死若有知, 《說苑·正諫》: 吾何面目以見子胥也? 《管子·小稱》: 吾何面目以見仲父於地下。 《呂氏春秋·知化》: 吾何面以見子胥於地下? 《史記·越王句踐世家》: 吾無面以見子胥也! 《群書治要·小稱》: 吾何面目以見仲父於地下, 《太平御覽·面》: 吾何面見子胥也! 《太平御覽·巫下》: 何面目以見仲父? 《太平御覽·絮》: 何面目見子胥也! 《管子·小稱》: 蟲出於戶,乃知桓公之死也。葬以楊門之扇, 《呂氏春秋·知接》: 蟲流出於戶,上蓋以楊門之扇, 《群書治要·小稱》: 蟲出於户,葬以揚門之扇,