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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷三十二 -> 管子 -> 治國 -> 2 - Parallel passages[More information]
先王者善為民除害興利,故天下之民歸之,所謂興利者,利農事也。所謂除害者,禁害農事也。國富則安鄉家,安鄉家則雖變俗易習,敺衆移民,至於殺之,而不怨也。民貧則輕家易去,輕家易去,則上令不能必行必行下舊無上令至必止十二字,補之,上令不能必行,則禁不能必止,禁不能必止,則戰不必勝,守不必固矣。夫令不必行,禁不必止,戰不必勝,守不必固。命之曰:寄生之君,此由不利農少粟之害也。粟者,王者之本事也。人主之大務,治國之道也。
《管子·治國》: 先王者,善為民除害興利;故天下之民歸之。所謂興利者,利農事也;所謂除害者,禁害農事也;農事勝則入粟多;入粟多則國富;國富則安鄉重家;安鄉重家,則雖變俗易習,敺眾移民,至於殺之,而民不惡也,此務粟之功也。上不利農,則粟少;粟少則人貧;人貧則輕家,輕家則易去;易去則上令不能必行;上令不能必行,則禁不能必止;禁不能必止,則戰不必勝,守不必固矣。夫令不必行,禁不必止,戰不必勝,守不必固,命之曰寄生之君。此由不利農,少粟之害也。粟者,王之本事也,人主之大務,有人之塗,治國之道也。 《群書治要·治國》: 先王者善為民除害興利,故天下之民歸之,所謂興利者,利農事也。所謂除害者,禁害農事也。國富則安鄉家,安鄉家則雖變俗易習,敺衆移民,至於殺之,而不怨也。民貧則輕家易去,輕家易去,則上令不能必行,上令不能必行,則禁不能必止,禁不能必止,則戰不必勝,守不必固矣。夫令不必行,禁不必止,戰不必勝,守不必固。命之曰:寄生之君,此由不利農少粟之害也。粟者,王者之本事也。人主之大務,治國之道也。 《管子·治國》: 先王者,善為民除害興利;故天下之民歸之。所謂興利者,利農事也;所謂除害者,禁害農事也; 《群書治要·治國》: 先王者善為民除害興利,故天下之民歸之,所謂興利者,利農事也。所謂除害者,禁害農事也。 《藝文類聚·農》: 先王者,為民興利除害,故天下之民歸之,所謂興利者,利農事也。所謂除害者,禁害農者也。 《太平御覽·農》: 先王者,善為民興利除害,故天下歸之。所謂興利者,利農事也;所謂除害者,禁害農事也。 《荀子·王霸》: 興天下同利,除天下同害,天下歸之。 《荀子·正論》: 興天下之同利,除天下之同害,而天下歸之也。 《管子·治國》: 善為民除害興利;故天下之民歸之。 《群書治要·治國》: 先王者善為民除害興利,故天下之民歸之, 《藝文類聚·聖》: 為民興利除害,羸天下之憂, 《藝文類聚·諷》: 興利除害,天下歸之, 《藝文類聚·農》: 為民興利除害,故天下之民歸之, 《太平御覽·敘聖》: 為民興利除害,焦天下之憂, 《太平御覽·農》: 善為民興利除害,故天下歸之。 《管子·治國》: 民富則安鄉重家,安鄉重家, 《管子·治國》: 國富則安鄉重家;安鄉重家, 《群書治要·治國》: 民富則安鄉重家,安鄉重家則敬上畏罪, 《群書治要·治國》: 國富則安鄉家,安鄉家則雖變俗易習, 《藝文類聚·善政》: 民富則安鄉,安鄉則重家, 《意林·傅子一百二十卷》: 民富則安鄉重家, 《管子·治國》: 民貧則危鄉輕家;危鄉輕家, 《群書治要·治國》: 民貧則輕家易去,輕家易去, 《管子·八觀》: 其禁不必止,眾有遺苞者,其戰不必勝。道有損瘠者,其守不必固。故令不必行,禁不必止,戰不必勝,守不必固, 《管子·治國》: 禁不能必止,則戰不必勝,守不必固矣。夫令不必行,禁不必止,戰不必勝,守不必固, 《群書治要·治國》: 禁不能必止,則戰不必勝,守不必固矣。夫令不必行,禁不必止,戰不必勝,守不必固。 《管子·八觀》: 故令不必行,禁不必止, 《管子·重令》: 令焉不必行,禁焉不必止, 《管子·治國》: 夫令不必行,禁不必止, 《群書治要·治國》: 夫令不必行,禁不必止, 《管子·八觀》: 戰不必勝, 《管子·兵法》: 戰不必勝, 《管子·治國》: 戰不必勝, 《尉繚子·攻權》: 戰不必勝, 《春秋穀梁傳·僖公二十六年》: 戰不必勝, 《群書治要·治國》: 戰不必勝, 《太平御覽·軍行》: 戰不必勝, 《太平御覽·乞師》: 戰不必勝, 《管子·治國》: 治國之道也。 《史記·貨殖列傳》: 治國之道也。 《群書治要·治國》: 治國之道也。