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隋唐 -> 群书治要 -> 卷三十二 -> 管子 -> 桓公问 -> 3 - 相似段落[详细说明]
人主之所以令则行,禁则止者,必令于民之所好,而禁于民之所恶也。民之情莫不欲生而恶死,莫不欲利而恶害也。故上令于生利人则令行,禁于杀害人则禁止矣。令之所以行者,必民乐其政也。而令乃行。故曰:贵有以行令也。
《管子·形势解》: 人主之所以令则行,禁则止者,必令于民之所好,而禁于民之所恶也。民之情莫不欲生而恶死,莫不欲利而恶害,故上令于生利人,则令行;禁于杀害人,则禁止,令之所以行者,必民乐其政也。而令乃行,故曰:“贵有以行令也。” 《群书治要·桓公问》: 人主之所以令则行,禁则止者,必令于民之所好,而禁于民之所恶也。民之情莫不欲生而恶死,莫不欲利而恶害也。故上令于生利人则令行,禁于杀害人则禁止矣。令之所以行者,必民乐其政也。而令乃行。故曰:贵有以行令也。 《管子·形势解》: 人主之所以令则行,禁则止者, 《管子·明法解》: 主行而臣从,以令则行,以禁则止, 《群书治要·桓公问》: 人主之所以令则行,禁则止者, 《管子·形势解》: 莫不欲利而恶害, 《管子·版法解》: 凡人者莫不欲利而恶害, 《群书治要·桓公问》: 莫不欲利而恶害也。 《管子·形势解》: 故曰:“贵有以行令也。” 《淮南子·俶真训》: 是故贵有以行令, 《群书治要·桓公问》: 故曰:贵有以行令也。 《管子·形势》: 贵有以行令, 《管子·形势解》: 贵有以行令也。 《群书治要·桓公问》: 贵有以行令也。