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隋唐 -> 群书治要 -> 卷三十三 -> 晏子 -> 问上 -> 3 - 相似段落[详细说明]
景公问晏子曰:明王之教民何若。对曰:明其教令而先之以行,养民不苛而防之以刑,所求于下者,不务于上,所禁于民者,不行于身,故下从其教也。称事以任民,中听以禁邪,不穷之以劳,不害之以罚,上以爱民为法,下以相亲为义,是以天下不相违也。此明王之教民也。
《晏子春秋·问上》: 景公问明王之教民何若晏子对以先行义 《晏子春秋·景公问明王之教民何若晏子对以先行义》: 景公问晏子曰:“明王之教民何若?” 《群书治要·问上》: 景公问晏子曰:明王之教民何若。对曰:明其教令而先之以行, 《晏子春秋·景公问明王之教民何若晏子对以先行义》: 明其教令,而先之以行义;养民不苛,而防之以刑辟;所求于下者,不务于上;所禁于民者,不行于身。守于民财,无亏之以利,立于仪法,不犯之以邪,苟所求于民,不以身害之,故下之劝从其教也。称事以任民,中听以禁邪,不穷之以劳,不害之以实, 《群书治要·问上》: 明其教令而先之以行,养民不苛而防之以刑,所求于下者,不务于上,所禁于民者,不行于身,故下从其教也。称事以任民,中听以禁邪,不穷之以劳,不害之以罚, 《文子·上义》: 立于下者,不废于上,所禁于民者,不行于身, 《淮南子·主术训》: 所立于下者,不废于上;所禁于民者,不行于身。 《晏子春秋·景公问明王之教民何若晏子对以先行义》: 所求于下者,不务于上;所禁于民者,不行于身。 《群书治要·问上》: 所求于下者,不务于上,所禁于民者,不行于身, 《文子·上义》: 所禁于民者,不行于身, 《淮南子·主术训》: 所禁于民者,不行于身。 《晏子春秋·景公问明王之教民何若晏子对以先行义》: 所禁于民者,不行于身。 《群书治要·问上》: 所禁于民者,不行于身, 《群书治要·上义》: 所禁于民者,不行于身, 《太平御览·叙刑下》: 所断于民者,不行于身,