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隋唐 -> 群书治要 -> 卷三十三 -> 司马法 -> 3 - 相似段落[详细说明]
古者,逐奔不远,从绥不过三舍,不穷不能,而哀怜伤病,是以明其仁也。成列而鼓,是以明其信也旧无是以明其信也六字,补之,争义不争利,是以明其义也。又能舍服,是以明其勇也。知始知终,是以明其知也。五德以时合散散作教,以为民纪,古之道也。仁义勇智信,民之本,随时而施舍,为民纲纪,古之所传政道也。
《司马法·仁本》: 古者:逐奔不过百步,纵绥不过三舍,是以明其礼也;不穷不能而哀怜伤病,是以明其仁也;成列而鼓,是以明其信也;争义不争利,是以明其义也;又能舍服,是以明其勇也;知终知始,是以明其智也。六德以时合教,以为民纪之道也。自古之政也。 《群书治要·司马法》: 古者,逐奔不远,从绥不过三舍,不穷不能,而哀怜伤病,是以明其仁也。成列而鼓,是以明其信也,争义不争利,是以明其义也。又能舍服,是以明其勇也。知始知终,是以明其知也。五德以时合散,以为民纪,古之道也。 《太平御览·叙兵上》: 古者逐奔不过百步,纵绥不过三舍,是以明其礼也。不穷不能,而哀怜伤痛,是以明其仁也。成列而鼓,是以明其信也。争义不争利,是以明其义也。又能舍服,是以明其勇也。知始知终,是以明其智也。六德以时合教,以为民纪者,古之道也,自古之政也。 《司马法·仁本》: 古者:逐奔不过百步,纵绥不过三舍, 《司马法·天子之义》: 古者,逐奔不远,纵绥不及。 《群书治要·司马法》: 古者,逐奔不远,从绥不过三舍, 《群书治要·司马法》: 古者逐奔不远,从绥不及, 《太平御览·叙兵上》: 古者逐奔不过百步,纵绥不过三舍, 《太平御览·誓众》: 古者逐奔不远,纵绥不及,