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隋唐 -> 群書治要 -> 卷三十四 -> 老子 -> 道經 -> 8 - 相似段落[詳細說明]
曲則全,曲己從衆,不自專,則全也。枉則直,窪則盈,地窪下,水流之,人謙下,德歸之。弊則新,自受弊薄,後己先人,天下敬之,久久自新。少則得,自受少,則得多。多則惑,財多者惑於守身,學多者惑於所聞也。是以聖人抱一為天下式,抱,守也;式,法也。聖人守一,乃知萬事,故能為天下法式也。不自見,故明,聖人因天下之目以視,故能明達。不自是,故彰,聖人不自為是而非人,故能彰顯於世。不自伐,故有功,聖人德化流行,不自取其美,故有功於天下也。不自矜,故長,聖人不自貴大,故能長久不危也。夫唯不争,故天下莫能與之争。此言天下賢與不肖,無能與不争者争。
《道德經》: 曲則全,枉則直,窪則盈,弊則新,少則得,多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。 《老子河上公章句·益謙》: 曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長。夫惟不爭,故天下莫能與之爭。 《馬王堆·老子甲道經》: 曲則金,枉則定,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。是以聲人執一以為天下牧。不□視,故明;不自見,故章;不自伐,故有功;弗矜,故能長。夫唯不爭,故莫能與之爭。 《馬王堆·老子乙道經》: 曲則全,汪則正,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。是以聖人執一以為天下牧。不自視,故章;不自見也,故明;不自伐,故有功;弗矜,故能長。夫唯不爭,故莫能與之爭。 《群書治要·道經》: 曲則全,枉則直,窪則盈,弊則新,少則得,多則惑,是以聖人抱一為天下式,不自見,故明,不自是,故彰,不自伐,故有功,不自矜,故長,夫唯不争,故天下莫能與之争。 《道德經》: 曲則全,枉則直,窪則盈,弊則新,少則得,多則惑。 《老子河上公章句·益謙》: 曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑。 《馬王堆·老子乙道經》: 曲則全,汪則正,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。 《群書治要·道經》: 曲則全,枉則直,窪則盈,弊則新,少則得,多則惑, 《意林·道德經二卷》: 曲則全,枉則直,少則得,多則惑。 《道德經》: 曲則全,枉則直, 《老子河上公章句·益謙》: 曲則全,枉則直, 《淮南子·道應訓》: 曲則全,枉則正。 《馬王堆·老子乙道經》: 曲則全,汪則正, 《群書治要·道經》: 曲則全,枉則直, 《意林·道德經二卷》: 曲則全,枉則直, 《道德經》: 多則惑。是以聖人抱一為天下式。 《老子河上公章句·益謙》: 多則惑。是以聖人抱一為天下式。 《馬王堆·老子乙道經》: 多則惑。是以聖人執一以為天下牧。 《群書治要·道經》: 多則惑,是以聖人抱一為天下式, 《太平御覽·道》: 謂有為多門則惑亂也。是以聖人抱一為天下式。 《道德經》: 不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。 《文子·自然》: 不自奉故富,不自見故明,不自矜故長,處不肖之地,故為天下王,不爭故莫能與之爭, 《老子河上公章句·益謙》: 不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長。夫惟不爭,故天下莫能與之爭。 《馬王堆·老子甲道經》: 不□視,故明;不自見,故章;不自伐,故有功;弗矜,故能長。夫唯不爭,故莫能與之爭。 《馬王堆·老子乙道經》: 不自視,故章;不自見也,故明;不自伐,故有功;弗矜,故能長。夫唯不爭,故莫能與之爭。 《群書治要·道經》: 不自見,故明,不自是,故彰,不自伐,故有功,不自矜,故長,夫唯不争,故天下莫能與之争。 《說苑·敬慎》: 莫能與之爭者。 《道德經》: 夫唯不爭,故天下莫能與之爭。 《道德經》: 以其不爭,故天下莫能與之爭。 《文子·自然》: 不爭故莫能與之爭, 《文子·上仁》: 不爭即莫能與之爭, 《老子河上公章句·益謙》: 夫惟不爭,故天下莫能與之爭。 《老子河上公章句·後己》: 以其不爭,故天下莫能與之爭。 《淮南子·原道訓》: 莫能與之爭。 《淮南子·道應訓》: 夫唯不爭,故天下莫能與之爭。 《郭店·老子甲》: 以其不爭也,故天下莫能與之爭。 《馬王堆·老子甲道經》: 夫唯不爭,故莫能與之爭。 《馬王堆·老子乙德經》: 不□其無爭與?故天下莫能與爭。 《馬王堆·老子乙道經》: 夫唯不爭,故莫能與之爭。 《人物志·釋爭》: 夫惟不爭,故天下莫能與之爭。 《群書治要·道經》: 夫唯不争,故天下莫能與之争。 《太平御覽·敘皇王下》: 莫能與之爭。 《莊子·天道》: 樸素而天下莫能與之爭美。 《道德經》: 故天下莫能與之爭。 《道德經》: 故天下莫能與之爭。 《文子·自然》: 故為天下王,不爭故莫能與之爭, 《老子河上公章句·益謙》: 故天下莫能與之爭。 《老子河上公章句·後己》: 故天下莫能與之爭。 《管子·形勢解》: 則天下莫能與之爭矣; 《淮南子·道應訓》: 故天下莫能與之爭。 《郭店·老子甲》: 故天下莫能與之爭。 《馬王堆·老子乙德經》: 故天下莫能與爭。 《人物志·釋爭》: 故天下莫能與之爭。 《群書治要·道經》: 故天下莫能與之争。 《群書治要·原道》: 故莫能與之争,