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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷三十四 -> 老子 -> 道經 -> 15 - Parallel passages[More information]
知其雄,守其雌,為天下谿,雄以喻尊,雌以喻卑,人雖自知尊顯,當復守之以卑微,去雄之强梁,就雌之柔和,如是,則天下歸之,如水之流入深谿。為天下谿,常德不離,人能謙下如深谿,則德常在,不復離己。知其白,守其黑,為天下式,白以喻昭昭,黑以喻默默,人雖自知昭昭明達,當復守之以默默,如暗昧無所見,如是,則可為天下法式也。為天下式,常德不忒,人能為天下法式,則德常在於己,不復差忒也。知其榮,守其辱,為天下谷。知己之有榮貴,當守之以污濁,如是,則天下歸之,如水流入深谷也。
《道德經》: 知其雄,守其雌,為天下谿。為天下谿,常德不離,復歸於嬰兒。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復歸於無極。知其榮,守其辱,為天下谷。 《老子河上公章句·反朴》: 知其雄,守其雌,為天下谿。為天下谿,常德不離,復歸於嬰兒。知其白守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復歸於無極。知其榮,守其辱,為天下谷。 《馬王堆·老子甲道經》: 知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,恆德不雞。恆德不雞,復歸嬰兒。知其白,守其辱,為天下浴。為天下浴,恆德乃□德乃□□□□□。知其,守其黑,為天下式。 《馬王堆·老子乙道經》: 知其雄,守其雌,為天下鷄。為天下鷄,恆德不離。恆德不離,復□□□□□其白,守其辱,為天下○浴。為天下浴,恆德乃足。恆德乃足,復歸於樸。知其白,守其黑,為天下式。 《群書治要·道經》: 知其雄,守其雌,為天下谿,為天下谿,常德不離,知其白,守其黑,為天下式,為天下式,常德不忒,知其榮,守其辱,為天下谷。 《莊子·天下》: 知其雄,守其雌,為天下谿; 《道德經》: 知其雄,守其雌,為天下谿。 《老子河上公章句·反朴》: 知其雄,守其雌,為天下谿。 《淮南子·道應訓》: 知其雄,守其雌,其為天下谿。 《馬王堆·老子甲道經》: 知其雄,守其雌,為天下溪。 《馬王堆·老子乙道經》: 知其雄,守其雌,為天下鷄。 《群書治要·道經》: 知其雄,守其雌,為天下谿, 《太平御覽·道》: 知其雄,守其雌; 《道德經》: 知其白,守其黑, 《馬王堆·老子乙道經》: 知其白,守其黑, 《群書治要·道經》: 知其白,守其黑, 《太平御覽·道》: 知其白,守其黑; 《莊子·天下》: 知其白,守其辱,為天下谷。 《道德經》: 知其榮,守其辱,為天下谷。 《老子河上公章句·反朴》: 知其榮,守其辱,為天下谷。 《淮南子·道應訓》: 知其榮,守其辱,為天下穀。 《馬王堆·老子甲道經》: 知其白,守其辱,為天下浴。 《馬王堆·老子乙道經》: 復□□□□□其白,守其辱,為天下○浴。 《群書治要·道經》: 知其榮,守其辱,為天下谷。 《太平御覽·穴》: 知其辱,為天下谷。 《太平御覽·道》: 知其榮,守其辱;