| Chinese Text Project | |
| Simplified Chinese version |
| Search details: |
|---|
| Scope: 德经 Request type: Paragraph |
| Condition 1: References "地得一以宁" Matched:1. |
| Total 1 paragraphs. Page 1 of 1. |
《德经》 | Library Resources |
| 3 | 德经: | 昔之得一者，昔，往也。一，无为。天得一以清，地得一以宁，言天得一，故能垂象清明，地得一，故能安静不动摇。神得一以灵，言神得一，故能变化无形。谷得一以盈，言谷得一，故能盈满而不绝。万物得一以生，言万物皆须道生成也。侯王得一以为天下贞，言侯王得一，故能为天下平正也。天无以清，将恐裂，言天当有阴阳昼夜，不可但欲清明无已时，恐将分裂不为天也。地无以宁，将恐发，言地当有高下，刚柔，不可但欲安静无已时，将恐发泄不为地。神无以灵，将恐歇，言神当有王相休废，不可但欲盈满无已时，将恐虚歇不为神。谷无以盈，将恐竭，言谷当有盈缩虚实，不可但欲盈满无已时，将恐枯竭不为谷。万物无以生，将恐灭，言万物当随时死生，不可但欲常生无已时，将恐灭亡不为物也。侯王无以贵高，将恐蹶，言侯王当屈己下人，汲汲求贤，不可但欲贵高于人，将恐颠蹶，失其位也。故贵必以贱为本，言必欲尊贵，当以薄贱为本，若禹稷躬稼，舜陶河滨，周公下白屋也。高必以下为基，言必欲尊贵，当以下为本。是以侯王自称孤，寡，不毂，孤，寡，喻孤独，不毂，喻不能如车毂，为衆辐所凑也。此其其作非以贱为本本下有邪字。侯王至尊贵，能以孤寡自称，此非以贱为本乎。 |
| Total 1 paragraphs. Page 1 of 1. |
|---|