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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷三十四 -> 老子 -> 德经 -> 26 - Parallel passages[More information]
民不畏死,治国者刑罚酷深,民不聊生,故不畏死也。治身者嗜欲伤神,贪财杀身,不知畏之。奈何以死惧之,人君不宽其刑罚,教人去情欲,奈何设刑罚法,以死惧之。若使民常畏死,当除己之所残刻,教民去利欲。而为奇者,吾得执而杀之,孰敢矣。以道教化,而民不从,反为奇巧,乃应王法,执而杀之,谁敢有犯者,老子伤时主不先道德化之,而先刑罚也。
《道德经》: 民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢? 《老子河上公章句·制惑》: 民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之。孰敢? 《马王堆·老子甲德经》: 奈何以杀惧之也?若民恒是死,则而为者吾将得而杀之,夫孰敢矣? 《马王堆·老子乙德经》: 若民恒且○不畏死,若何以杀惧之也?使民恒且畏死,而为畸者,□得而杀之,夫孰敢矣! 《群书治要·德经》: 民不畏死,奈何以死惧之,若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢矣。 《道德经》: 民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死, 《老子河上公章句·制惑》: 民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死, 《尹文子·大道下》: “民不畏死,如何以死惧之。”凡民之不畏死, 《马王堆·老子乙德经》: 若民恒且○不畏死,若何以杀惧之也?使民恒且畏死, 《群书治要·德经》: 民不畏死,奈何以死惧之,若使民常畏死, 《群书治要·圣人》: 民不畏死,如之何其以死惧之,凡人之不畏死,