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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷三十四 -> 老子 -> 德经 -> 30 - Parallel passages[More information]
圣人不积,圣人积德不积财,有德以教愚,有财以与贫。既以为人己愈有,既以财贿布施于人,财益多如日月之光,无有尽时。天之道,利而不害,天生万物,爱育之,令长大,无所害也。圣人之道,为而不争。圣人法天所施为,化成事就,不与下争功名,故能全其圣功也。
《道德经》: 圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。 《老子河上公章句·显质》: 圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。 《马王堆·老子乙德经》: 圣人无积,既以为人,己俞有;既以予人矣,己俞多。故天之道,利而不害;人之道,为而弗争。 《群书治要·德经》: 圣人不积,既以为人己愈有,天之道,利而不害,圣人之道,为而不争。 《道德经》: 圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。 《老子河上公章句·显质》: 圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。 《战国策·魏公叔痤为魏将》: 圣人无积,尽以为人,己愈有;既以与人,己愈多。 《马王堆·老子乙德经》: 圣人无积,既以为人,己俞有;既以予人矣,己俞多。 《群书治要·德经》: 圣人不积,既以为人己愈有, 《庄子·田子方》: 既以与人,己愈有。 《道德经》: 既以为人己愈有, 《道德经》: 既以与人己愈多。 《老子河上公章句·显质》: 既以为人己愈有, 《老子河上公章句·显质》: 既以与人己愈多。 《战国策·魏公叔痤为魏将》: 既以与人,己愈多。 《群书治要·德经》: 既以为人己愈有,