管夷吾有病，小白问之。曰：仲父之病，病矣。至于大病，则寡人恶乎属国而可。夷吾曰：公谁欲欤。小白曰：鲍叔牙可。曰：不可，其为人洁廉善士，清己而已。其于不己若者，不比之人，欲以己善齐物也。一闻人之过，终身不忘，不能弃瑕録善。使之治国，上且鈎乎君，下且逆乎民，必引君令其道不弘，道苟不弘，则逆民而不能纳矣。其得罪于君，将弗久矣。小白曰：然则孰可。对曰：勿已则隰朋可，其为人也。愧不若黄帝，而哀不己若者，惭其道之不及圣，矜其民不以逮己，故能无弃人也。以德分人，谓之圣人，化之使合道，而不宰割。以财分人，谓之贤人，既以与人，已愈有也。以贤临人者，未有得人者也。求备于人，则物所不与也。以贤下人者，未有不得人者也。与物升降者，物必归之也。其于国，有不闻也。其于家，有不见也。道行则不赖赖作烦闻见，故曰不瞽不聋，不能成功。勿已，则隰朋可，若有闻见，则事锺于己，而羣生无所措手足，故遗之可，未能尽道，故仅可耳。然则管夷吾非薄鲍叔也。不得不薄，非厚隰朋也。不得不厚，厚薄之去来，弗由我也。皆天理也。