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《法仪》 | Library Resources |
| 1 | 法仪: | 子墨子曰：天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。故百工从事，皆有法度，今大者治天下，其次治大国，而无法度，此不若百工也。然则奚以为治法而可，莫若法天，天之行广而无私，其施厚而不息息作德，其明久而不衰，故圣王法之，既以天为法，动作有为，必度于天，天之所欲则为之，天所不欲则止，然而天何欲何恶也。天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。以其兼而爱之，兼而利之也。奚以知天之兼而爱之，兼而利之也。今天下无小大国，皆天之邑也。人无幼长贵贱，皆天之臣也。故曰爱人利人者，天必福之，恶人贼人者，天必祸之，是以天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼也。昔之圣王禹、汤、文、武，兼爱天下之百姓，率以尊天事鬼，其利人多，故天福之，使立为天子，天下诸侯皆宾事之，暴王桀、纣、幽、厉，兼恶天下之百姓，率以诟天侮鬼，其贼人多，故天祸之，使遂失其国家，身死为戮于天下后世，子孙毁之，至今不息，故为不善以得祸者，桀、纣、幽、厉是也。爱人利人以得福者，禹、汤、文、武是也。 |
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