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隋唐 -> 群書治要 -> 卷三十四 -> 墨子 -> 辭過 -> 1 - 相似段落[詳細說明]
墨子曰墨子曰以下出辭過篇,古之民未知為宮室時,就陵阜而居,穴而處下,潤濕傷民,故聖王作為宮室。為宮室之法曰:室高足以避潤潤下有濕字,邊足以圉風寒,上足以待雪霜雨露,官墻之高,足以别男女之禮,謹此則止,凡費財勞力不加利者不為也。是故聖王作為宮室,使上使上作便於生不以為觀樂也。作為衣服帶履,使身使身作便於身不以為辟怪也。故節於身,誨於民,是以天下之民,可得而治,財用可得而足,當今之主,其為宮室則與此異矣。必厚斂於百姓,暴奪民衣食之財,以為宮室臺榭曲直之望,青黄刻鏤之飾,為宮室若此,故左右皆法象之,是以其財不足以待凶饑,振孤寡,故國貧而民難治也。君誠欲天下之治而惡其亂也。當為宮室不可不節。
《墨子·辭過》: 子墨子曰:古之民,未知為宮時,就陵阜而居,穴而處,下潤濕傷民,故聖王作為宮室。為宮室之法,曰:高足以辟潤濕,邊足以圉風寒,上足以待雪霜雨露,宮牆之高,足以別男女之禮,謹此則止。費財勞力,不加利者,不為也。是故聖王作為宮室,便於生,不以為觀樂也。作為衣服帶履,便於身,不以為辟怪也,故節於身,誨於民,是以天下之民可得而治,財用可得而足。 《群書治要·辭過》: 墨子曰,古之民未知為宮室時,就陵阜而居,穴而處下,潤濕傷民,故聖王作為宮室。為宮室之法曰:室高足以避潤,邊足以圉風寒,上足以待雪霜雨露,官墻之高,足以别男女之禮,謹此則止,凡費財勞力不加利者不為也。是故聖王作為宮室,使上不以為觀樂也。作為衣服帶履,使身不以為辟怪也。故節於身,誨於民,是以天下之民,可得而治,財用可得而足, 《墨子·辭過》: 子墨子曰:古之民,未知為宮時,就陵阜而居,穴而處,下潤濕傷民,故聖王作為宮室。為宮室之法,曰:高足以辟潤濕,邊足以圉風寒,上足以待雪霜雨露,宮牆之高,足以別男女之禮, 《群書治要·辭過》: 墨子曰,古之民未知為宮室時,就陵阜而居,穴而處下,潤濕傷民,故聖王作為宮室。為宮室之法曰:室高足以避潤,邊足以圉風寒,上足以待雪霜雨露,官墻之高,足以别男女之禮, 《太平御覽·宮》: 上古之人,未知為宮室,就陵而居處,下潤傷民,故聖人作,為宮室。宮室之法,高足以避潤濕,中足以御風寒,上足以待霜雪,墻高足以別男女, 《墨子·辭過》: 古之民,未知為宮時, 《墨子·辭過》: 古之民,未知為衣服時, 《墨子·辭過》: 古之民未知為飲食時, 《墨子·辭過》: 古之民未知為舟車時, 《群書治要·辭過》: ,古之民未知為宮室時, 《群書治要·辭過》: 古之民未知為衣服時, 《群書治要·辭過》: 古之民未知為飲食, 《群書治要·辭過》: 古之民未知為舟車時, 《藝文類聚·錦》: 古之人未知為衣服, 《太平御覽·宮》: 上古之人,未知為宮室, 《太平御覽·賦斂》: 古之民未知飲食, 《太平御覽·衣》: 古之人未知衣服之制, 《太平御覽·繡》: 古之人未知為衣服, 《墨子·辭過》: 下潤濕傷民,故聖王作為宮室。為宮室之法,曰:高足以辟潤濕,邊足以圉風寒,上足以待雪霜雨露,宮牆之高,足以別男女之禮,謹此則止。費財勞力,不加利者, 《墨子·節用中》: 下潤溼,上熏烝,恐傷民之氣,于是作為宮室而利。」然則為宮室之法將柰何哉?子墨子言曰:「其旁可以圉風寒,上可以圉雪霜雨露,其中蠲潔,可以祭祀,宮牆足以為男女之別則止,諸加費不加民利者, 《群書治要·辭過》: 穴而處下,潤濕傷民,故聖王作為宮室。為宮室之法曰:室高足以避潤,邊足以圉風寒,上足以待雪霜雨露,官墻之高,足以别男女之禮,謹此則止,凡費財勞力不加利者不為也。 《墨子·辭過》: 故聖王作為宮室。為宮室之法,曰:高足以辟潤濕,邊足以圉風寒,上足以待雪霜雨露, 《墨子·節用中》: 于是作為宮室而利。」然則為宮室之法將柰何哉?子墨子言曰:「其旁可以圉風寒,上可以圉雪霜雨露, 《群書治要·辭過》: 故聖王作為宮室。為宮室之法曰:室高足以避潤,邊足以圉風寒,上足以待雪霜雨露, 《太平御覽·宮》: 故聖人作,為宮室。宮室之法,高足以避潤濕,中足以御風寒,上足以待霜雪, 《墨子·辭過》: 足以別男女之禮, 《國語·魯語下》: 以為別于男女之禮矣。 《群書治要·辭過》: 足以别男女之禮, 《墨子·辭過》: 謹此則止。 《墨子·辭過》: 謹此則止。 《群書治要·辭過》: 謹此則止, 《群書治要·辭過》: 謹此則止, 《墨子·辭過》: 不以為辟怪也,故節於身,誨於民, 《晏子春秋·景公登路寢臺不終不悅晏子諫》: 不以為奢侈也,故節于身,謂於民。 《群書治要·辭過》: 不以為辟怪也。故節於身,誨於民, 《墨子·辭過》: 當今之主,其為宮室則與此異矣。必厚作斂於百姓,暴奪民衣食之財,以為宮室,臺榭曲直之望,青黃刻鏤之飾。為宮室若此,故左右皆法象之,是以其財不足以待凶饑、賑孤寡,故國貧而民難治也。君實欲天下之治,而惡其亂也,當為宮室不可不節。 《群書治要·辭過》: 當今之主,其為宮室則與此異矣。必厚斂於百姓,暴奪民衣食之財,以為宮室臺榭曲直之望,青黄刻鏤之飾,為宮室若此,故左右皆法象之,是以其財不足以待凶饑,振孤寡,故國貧而民難治也。君誠欲天下之治而惡其亂也。當為宮室不可不節。 《墨子·辭過》: 當今之主,其為宮室則與此異矣。必厚作斂於百姓,暴奪民衣食之財,以為宮室,臺榭曲直之望,青黃刻鏤之飾。 《群書治要·辭過》: 當今之主,其為宮室則與此異矣。必厚斂於百姓,暴奪民衣食之財,以為宮室臺榭曲直之望,青黄刻鏤之飾, 《太平御覽·宮》: 今之為宮室,必厚斂百姓,暴奪民財,為曲直之室,青黃刻鏤之飾, 《墨子·辭過》: 當今之主,其為宮室則與此異矣。必厚作斂於百姓,暴奪民衣食之財, 《墨子·辭過》: 當今之主,其為衣服則與此異矣,冬則輕煗,夏則輕凊,皆已具矣。必厚作斂於百姓,暴奪民衣食之財, 《群書治要·辭過》: 當今之主,其為宮室則與此異矣。必厚斂於百姓,暴奪民衣食之財, 《群書治要·辭過》: 當今之主,其為衣服則與此異矣。冬則輕暖,夏則輕清,皆已具矣。必厚作斂於百姓,暴奪民衣食之財, 《太平御覽·宮》: 今之為宮室,必厚斂百姓,暴奪民財, 《墨子·辭過》: 當今之主,其為宮室則與此異矣。必厚作斂於百姓, 《墨子·辭過》: 當今之主,其為衣服則與此異矣,冬則輕煗,夏則輕凊,皆已具矣。必厚作斂於百姓, 《墨子·辭過》: 當今之主,其為舟車與此異矣。全固輕利皆已具,必厚作斂於百姓, 《群書治要·辭過》: 當今之主,其為宮室則與此異矣。必厚斂於百姓, 《群書治要·辭過》: 當今之主,其為衣服則與此異矣。冬則輕暖,夏則輕清,皆已具矣。必厚作斂於百姓, 《群書治要·辭過》: 當今之主,其為舟車與此異矣。完固輕利,皆已具矣。必厚斂於百姓以為舟車飾, 《墨子·辭過》: 必厚作斂於百姓, 《墨子·辭過》: 苦於厚作斂於百姓。 《墨子·辭過》: 必厚作斂於百姓, 《墨子·辭過》: 厚作斂於百姓, 《墨子·辭過》: 必厚作斂於百姓, 《管子·宙合》: 厚藉斂于百姓, 《晏子春秋·景公登路寢臺望國而歎晏子諫》: 又厚藉斂于百姓, 《群書治要·辭過》: 必厚斂於百姓, 《群書治要·辭過》: 必厚作斂於百姓, 《太平御覽·宮》: 必厚斂百姓, 《墨子·辭過》: 暴奪民衣食之財, 《墨子·辭過》: 故民衣食之財, 《墨子·辭過》: 暴奪民衣食之財, 《墨子·天志中》: 以為民衣食之財。 《墨子·非樂上》: 以此虧奪民衣食之財, 《墨子·非樂上》: 虧奪民衣食之財, 《墨子·非樂上》: 虧奪民之衣食之財, 《墨子·非樂上》: 虧奪民衣食之財, 《群書治要·辭過》: 暴奪民衣食之財, 《群書治要·辭過》: 暴奪民衣食之財, 《墨子·辭過》: 君實欲天下之治,而惡其亂也,當為宮室不可不節。 《墨子·辭過》: 君實欲天下之治而惡其亂,當為衣服不可不節。 《墨子·辭過》: 君實欲天下治而惡其亂,當為食飲,不可不節。 《墨子·辭過》: 君實欲天下之治而惡其亂,當為舟車,不可不節。 《群書治要·辭過》: 君誠欲天下之治而惡其亂也。當為宮室不可不節。 《群書治要·辭過》: 君誠欲天下之治而惡其亂,當為衣服不可不節。 《群書治要·辭過》: 君誠欲天下治而惡其亂,當為食飲不可不節。 《群書治要·辭過》: 君誠欲天下之治而惡其亂,當為舟車不可不節。 《墨子·辭過》: 君實欲天下之治,而惡其亂也, 《墨子·辭過》: 君實欲天下之治而惡其亂, 《墨子·辭過》: 君實欲天下治而惡其亂, 《墨子·辭過》: 君實欲天下之治而惡其亂, 《墨子·兼愛中》: 欲天下之治,而惡其亂, 《墨子·天志上》: 欲其治而惡其亂, 《墨子·非命上》: 欲天下之治而惡其亂, 《群書治要·辭過》: 君誠欲天下之治而惡其亂也。 《群書治要·辭過》: 君誠欲天下之治而惡其亂, 《群書治要·辭過》: 君誠欲天下治而惡其亂, 《群書治要·辭過》: 君誠欲天下之治而惡其亂,