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隋唐 -> 群書治要 -> 卷三十五 -> 文子 -> 上德 -> 1 - 相似段落[詳細說明]
日月欲明,浮雲蓋之,河水欲清,沙土穢之,叢蘭欲修,秋風敗之,人性欲平,嗜欲害之,蒙塵而欲無眯,不可得也。山致其高而雲雨起焉。水致其深而蛟龍生焉。君子致其道而德澤流焉。夫有陰德者必有陽報,有隱行者必有昭名。
《文子·上德》: 日月欲明,濁雲蓋之,河水欲清,沙土穢之,叢蘭欲脩,秋風敗之,人性欲平,嗜欲害之,蒙塵而欲無眯,不可得絜。 《群書治要·上德》: 日月欲明,浮雲蓋之,河水欲清,沙土穢之,叢蘭欲修,秋風敗之,人性欲平,嗜欲害之,蒙塵而欲無眯,不可得也。 《孔叢子·抗志》: 夫水之性清而土壤汩之,人之性安而嗜慾亂之。 《文子·道原》: 水之性欲清,沙石穢之;人之性欲平,嗜欲害之, 《文子·上德》: 日月欲明,濁雲蓋之,河水欲清,沙土穢之,叢蘭欲脩,秋風敗之,人性欲平,嗜欲害之, 《淮南子·俶真訓》: 水之性真清,而土汩之;人性安靜,而嗜欲亂之。 《淮南子·齊俗訓》: 故日月欲明,浮雲蓋之,河水欲清,沙石濊之。人性欲平,嗜欲害之, 《淮南子·說林訓》: 日月欲明,而浮雲蓋之;蘭芝欲修,而秋風敗之。 《群書治要·道原》: 水之性欲清,沙石穢之,人之性欲平,嗜欲害之, 《群書治要·上德》: 日月欲明,浮雲蓋之,河水欲清,沙土穢之,叢蘭欲修,秋風敗之,人性欲平,嗜欲害之, 《群書治要·齊俗》: 日月欲明,浮雲蓋之,河水欲清,沙石穢之,人性欲平,嗜欲害之, 《藝文類聚·秋》: 日月欲明,浮雲蓋之,叢蘭欲修,秋風敗之。 《藝文類聚·總載水》: 水之性欲清,沙石穢之,人之性欲平,嗜欲害之。 《藝文類聚·蘭》: 日月欲明,浮雲蓋之,叢蘭脩發,秋風敗之。 《意林·文子十二卷》: 日月欲明,浮雲翳之;河水欲清,沙土穢之;叢蘭欲茂,秋風敗之; 《太平御覽·月》: 日月欲明,浮雲蓋之;叢蘭欲秀,秋風敗之。 《太平御覽·秋上》: 日月欲明,浮雲蓋之,藂蘭欲茂,秋風敗之。 《太平御覽·養生》: 夫水之性清而沙土汨之,人之性安而嗜欲亂之。 《太平御覽·蘭香》: 日月欲明,浮雲蓋之;叢蘭欲修,秋風敗之。 《孔叢子·抗志》: 夫水之性清而土壤汩之, 《文子·道原》: 水之性欲清,沙石穢之; 《文子·上德》: 河水欲清,沙土穢之, 《淮南子·俶真訓》: 水之性真清,而土汩之; 《淮南子·齊俗訓》: 河水欲清,沙石濊之。 《呂氏春秋·本生》: 夫水之性清,土者抇之, 《群書治要·道原》: 水之性欲清,沙石穢之, 《群書治要·上德》: 河水欲清,沙土穢之, 《群書治要·齊俗》: 河水欲清,沙石穢之, 《藝文類聚·總載水》: 水之性欲清,沙石穢之, 《意林·文子十二卷》: 河水欲清,沙土穢之; 《太平御覽·水上》: 水之性欲清,沙石穢之。 《太平御覽·沙》: 河水欲清,沙壤穢之。 《太平御覽·養生》: 夫水之性清而沙土汨之, 《文子·道原》: 人之性欲平,嗜欲害之, 《文子·上德》: 人性欲平,嗜欲害之, 《文子·下德》: 故人性欲平,嗜欲害之, 《淮南子·齊俗訓》: 人性欲平,嗜欲害之, 《群書治要·道原》: 人之性欲平,嗜欲害之, 《群書治要·上德》: 人性欲平,嗜欲害之, 《群書治要·齊俗》: 人性欲平,嗜欲害之, 《藝文類聚·總載水》: 人之性欲平,嗜欲害之。 《意林·文子十二卷》: 人性欲平,嗜慾害之。 《太平御覽·敘人》: 人之情欲平,嗜欲亂之。 《文子·上德》: 蒙塵而欲無眯,不可得絜。 《淮南子·繆稱訓》: 蒙塵而欲毋眯,涉水而欲無濡,不可得也。 《淮南子·齊俗訓》: 夫吹灰而欲無眯,涉水而欲無濡,不可得也。 《群書治要·上德》: 蒙塵而欲無眯,不可得也。 《意林·淮南子二十二卷》: 吹灰而欲無眯,涉水而欲無濡,不可得也。 《太平御覽·塵》: 蒙塵而欲無昧,涉水而欲無濡,不可得也。 《太平御覽·敘禮下》: 夫吹灰而欲無瞇,涉水而欲無濡,不可得也。 《太平御覽·灰》: 夫吹灰而欲無昧,涉水而欲無濡,不可得也。 《說苑·貴德》: 山致其高,雲雨起焉;水致其深,蛟龍生焉;君子致其道德而福祿歸焉。夫有陰德者必有陽報,有隱行者必有昭名, 《文子·上德》: 山致其高而雲雨起焉,水致其深而蛟龍生焉,君子致其道而德澤流焉。夫有陰德者必有陽報,有隱行者必有昭名, 《淮南子·人閒訓》: 山致其高,而雲起焉;水致其深,而蛟龍生焉;君子致其道,而福祿歸焉。夫有陰德者,必有陽報;有陰行者,必有昭名。 《群書治要·上德》: 山致其高而雲雨起焉。水致其深而蛟龍生焉。君子致其道而德澤流焉。夫有陰德者必有陽報,有隱行者必有昭名。 《說苑·貴德》: 山致其高,雲雨起焉;水致其深,蛟龍生焉;君子致其道德而福祿歸焉。 《文子·上德》: 山致其高而雲雨起焉,水致其深而蛟龍生焉,君子致其道而德澤流焉。 《淮南子·人閒訓》: 山致其高,而雲起焉;水致其深,而蛟龍生焉;君子致其道,而福祿歸焉。 《群書治要·上德》: 山致其高而雲雨起焉。水致其深而蛟龍生焉。君子致其道而德澤流焉。 《太平御覽·蛟》: 山致其高,而雲雨起焉;世曷其深,而蛟龍生焉;君子致其道,而福祿歸焉。 《說苑·貴德》: 山致其高,雲雨起焉;水致其深,蛟龍生焉; 《論衡·龍虛》: 山致其高,雲雨起焉;水致其深,蛟龍生焉。 《文子·上德》: 山致其高而雲雨起焉,水致其深而蛟龍生焉, 《淮南子·人閒訓》: 山致其高,而雲起焉;水致其深,而蛟龍生焉; 《群書治要·上德》: 山致其高而雲雨起焉。水致其深而蛟龍生焉。 《太平御覽·蛟》: 山致其高,而雲雨起焉;世曷其深,而蛟龍生焉; 《說苑·貴德》: 夫有陰德者必有陽報, 《說苑·復恩》: 此有陰德者必有陽報也。 《文子·上德》: 夫有陰德者必有陽報, 《淮南子·人閒訓》: 夫有陰德者,必有陽報; 《列女傳·孫叔敖母》: 夫有陰德者,陽報之。 《三國志·何夔傳》: 夫有陰德者必有陽報, 《群書治要·上德》: 夫有陰德者必有陽報, 《太平御覽·撫士下》: 此有陰德者,必有陽報也。