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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷三十五 -> 文子 -> 上義 -> 6 - Parallel passages[More information]
君臣異道即治,同道即亂,各得其宜,處處下有有字其當,即上下有以相使也。故枝不得大於幹,末不得强於本,言輕重大小有以相制也。夫得威勢者,所恃甚小,所任甚大,所守甚約,所制甚廣,十圍之木,持千鈞之屋,得勢也。五寸之關,能制開闔,所居要也。下必行之令,從之者利,逆之者害,天下莫不聽從者,順也。義者,非能盡利天下之民也。利一人而天下從,暴者,非能盡害海內也。害一人而天下叛,故舉措廢置,不可不審也。
《文子·上義》: 故君臣異道即治,同道即亂,各得其宜,處有其當,即上下有以相使也。故枝不得大於榦,末不得強於本,言輕重大小有以相制也。夫得威勢者,所持甚小,所任甚大,所守甚約,所制甚廣,十圍之木,持千鈞之屋,得所勢也,五寸之關,能制開闔,所居要也。下必行之令,順之者利,逆之即凶,天下莫不聽從者,順也,發號令行禁止者,以眾為勢也。義者,非能盡利於天下之民也,利一人而天下從之,暴者,非能盡害於海內也,害一人而天下叛之,故舉措廢置,不可不審也。 《群書治要·上義》: 君臣異道即治,同道即亂,各得其宜,處其當,即上下有以相使也。故枝不得大於幹,末不得强於本,言輕重大小有以相制也。夫得威勢者,所恃甚小,所任甚大,所守甚約,所制甚廣,十圍之木,持千鈞之屋,得勢也。五寸之關,能制開闔,所居要也。下必行之令,從之者利,逆之者害,天下莫不聽從者,順也。義者,非能盡利天下之民也。利一人而天下從,暴者,非能盡害海內也。害一人而天下叛,故舉措廢置,不可不審也。 《文子·上義》: 故君臣異道即治,同道即亂,各得其宜,處有其當,即上下有以相使也。 《淮南子·主術訓》: 是故君臣異道則治,同道則亂。各得其宜,處其當,則上下有以相使也。 《群書治要·上義》: 君臣異道即治,同道即亂,各得其宜,處其當,即上下有以相使也。 《群書治要·主術》: 是故君臣異道則治,同道則亂,各得其宜,處得其當,則上下有以相使也。 《文子·上義》: 故君臣異道即治,同道即亂, 《淮南子·主術訓》: 是故君臣異道則治,同道則亂。 《淮南子·泰族訓》: 故上下異道則治,同道則亂。 《群書治要·上義》: 君臣異道即治,同道即亂, 《群書治要·主術》: 是故君臣異道則治,同道則亂, 《群書治要·泰族》: 故上下異道則治,同道則亂, 《新書·俗激》: 各得其宜, 《文子·上義》: 各得其宜, 《管子·明法解》: 各得其宜, 《淮南子·主術訓》: 各得其宜, 《淮南子·主術訓》: 各得其宜, 《漢書·董仲舒傳》: 各得其宜, 《後漢書·樊宏陰識列傳》: 各得其宜, 《焦氏易林·臨之》: 各得其宜; 《群書治要·傳》: 各得其宜, 《群書治要·傳》: 各得其宜, 《群書治要·明法解》: 各得其宜, 《群書治要·微明》: 各得其宜, 《群書治要·上義》: 各得其宜, 《群書治要·主術》: 各得其宜, 《藝文類聚·樽》: 各得其宜。 《太平御覽·敘皇王上》: 各得其宜, 《太平御覽·太常卿》: 各得其宜。 《太平御覽·富上》: 各得其宜。 《太平御覽·鐸》: 各得其宜, 《太平御覽·貲財》: 各得其宜。 《太平御覽·穀》: 各得其宜, 《太平御覽·星》: 各得其宜, 《太平御覽·地》: 各得其宜, 《文子·上義》: 故枝不得大於榦,末不得強於本,言輕重大小有以相制也。夫得威勢者,所持甚小,所任甚大,所守甚約,所制甚廣,十圍之木,持千鈞之屋,得所勢也,五寸之關,能制開闔, 《淮南子·主術訓》: 故枝不得大於幹,末不強於本,則輕重大小,有以相制也。若五指之屬於臂,搏援攫捷,莫不如志。言以小屬於大也。是故得勢之利者,所持甚小,其存甚大;所守甚約,所制甚廣。是故十圍之木,持千鈞之屋;五寸之鍵,制開闔之門。 《群書治要·上義》: 故枝不得大於幹,末不得强於本,言輕重大小有以相制也。夫得威勢者,所恃甚小,所任甚大,所守甚約,所制甚廣,十圍之木,持千鈞之屋,得勢也。五寸之關,能制開闔, 《說苑·談叢》: 一圍之木持千鈞之屋,五寸之鍵而制開闔,豈材足任哉?蓋所居要也。 《文子·上義》: 十圍之木,持千鈞之屋,得所勢也,五寸之關,能制開闔,所居要也。 《淮南子·主術訓》: 是故十圍之木,持千鈞之屋;五寸之鍵,制開闔之門。豈其材之巨小足哉?所居要也。 《金樓子·立言下》: 故十圍之木持千鈞之屋,五寸之楗制九重之城,豈其才之足任哉?所居得其要也。 《群書治要·上義》: 十圍之木,持千鈞之屋,得勢也。五寸之關,能制開闔,所居要也。 《說苑·談叢》: 一圍之木持千鈞之屋,五寸之鍵而制開闔, 《文子·上義》: 十圍之木,持千鈞之屋,得所勢也,五寸之關,能制開闔, 《淮南子·主術訓》: 是故十圍之木,持千鈞之屋;五寸之鍵,制開闔之門。 《金樓子·立言上》: 一圍之木持千鈞,五寸之揵制開闔, 《金樓子·立言下》: 故十圍之木持千鈞之屋,五寸之楗制九重之城, 《群書治要·上義》: 十圍之木,持千鈞之屋,得勢也。五寸之關,能制開闔, 《意林·淮南子二十二卷》: 十圍之木,能持千鈞之屋;五寸之楗,能制開闔之門。 《文子·上義》: 十圍之木, 《群書治要·上義》: 十圍之木, 《意林·淮南子二十二卷》: 十圍之木, 《太平御覽·諫諍六》: 十圍之木, 《文子·上義》: 下必行之令,順之者利,逆之即凶, 《淮南子·主術訓》: 下必行之令,從之者利,逆之者凶, 《群書治要·上義》: 下必行之令,從之者利,逆之者害, 《韓詩外傳·卷八》: 順之者吉,逆之者凶。 《文子·精誠》: 順之者利,逆之者凶。 《文子·上義》: 順之者利,逆之即凶, 《淮南子·覽冥訓》: 順之者利,逆之者凶。 《淮南子·主術訓》: 從之者利,逆之者凶, 《群書治要·上義》: 從之者利,逆之者害, 《文子·上義》: 義者,非能盡利於天下之民也,利一人而天下從之,暴者,非能盡害於海內也,害一人而天下叛之, 《淮南子·主術訓》: 故義者,非能遍利天下之民也,利一人而天下從風;暴者,非盡害海內之眾也,害一人而天下離叛。 《群書治要·上義》: 義者,非能盡利天下之民也。利一人而天下從,暴者,非能盡害海內也。害一人而天下叛,