世之为治者，多释法而任私议，此国之所以乱也。先王悬权衡，立尺寸，而至今法之，其分明也。夫释权衡而断轻重，废尺寸而意长短，虽察，商贾不用，为其不必也。故法者国之权衡也。夫背法度而任私议，皆不知类者也。故立法明分，中程者赏，毁公者诛，赏诛之法，不失其议，故民不争，不以爵禄便近亲，则劳臣不怨，不以刑罚隐疏远，则下亲上，故官贤选能，不以其劳，则忠臣不进，行赏赋禄，不称其功，则战士不用。