凡人臣之事君也。多以主所好事君，君好法则臣以法事君，君好言则臣以言事君，君好法则端直之士在前，君好言则毁誉之臣在侧，公私之分明，则小人不嫉贤，而不肖者不妒功，故三王以义亲，五伯以法正诸侯，皆非私天下之利也。乱世之君臣，区区然皆欲擅一国之利，而蒐一官之重本书蒐作当以便其私，国之所以危也。夫废法度而好私议，则奸臣鬻权以约禄，秩秩旧作杖，下同，改之官之吏，隐下而渔民。谚曰：蠹衆而木折，隙大而墙坏，故大臣争于私而不顾其民，则下离上，下离上者，国之隙也。秩官之吏，隐下以渔百姓，此民之蠹也。故国有隙蠹而不亡者，天下鲜矣。故明主任法去私，而国无隙蠹矣。