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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷三十六 -> 尸子 -> 貴言 -> 4 - Parallel passages[More information]
天地之道,莫見其所以長物而物長,莫見其所以亡物而物亡,聖人之道亦然,其興福也。人莫之見而福興矣。其除禍也。人莫之知而禍除矣。故曰:神人益天下以財為仁,勞天下以力為義,分天下以生為神,修先王之術,除禍難之本,使天下丈夫耕而食,婦人織而衣,皆得戴其首,父子相保,此其分萬物以生,盈天下以財,不可勝計也。神也者,萬物之始,萬事之紀也。
《文子·精誠》: 莫見其所養而萬物長;其殺物也,莫見其所喪而萬物亡。此謂神明。是故聖人象之,其起福也,不見其所以而福起;其除禍也, 《淮南子·泰族訓》: 莫見其所養而物長;其殺物也,莫見其所喪而物亡。此之謂神明。聖人象之,故其起福也,不見其所由而福起;其除禍也, 《群書治要·貴言》: 莫見其所以長物而物長,莫見其所以亡物而物亡,聖人之道亦然,其興福也。人莫之見而福興矣。其除禍也。 《墨子·兼愛下》: 不可勝計也, 《墨子·非攻下》: 不可勝計也。 《墨子·節葬下》: 不可勝計也。 《墨子·節葬下》: 不可勝計也, 《墨子·明鬼下》: 不可勝計也, 《淮南子·本經訓》: 不可勝計也。 《淮南子·人閒訓》: 不可勝計也。 《史記·張儀列傳》: 至不可勝計。 《戰國策·張儀為秦連橫說韓王》: 至不可勝計也。 《抱朴子·詰鮑》: 至腐赤不可勝計。 《群書治要·貴言》: 不可勝計也。 《韓非子·主道》: 萬物之始,是非之紀也。 《群書治要·貴言》: 萬物之始,萬事之紀也。 《風俗通義·五嶽》: 萬物之始, 《韓非子·主道》: 萬物之始, 《難經·藏府井俞》: 萬物之始生。 《難經·藏府井俞》: 萬物之始生, 《群書治要·貴言》: 萬物之始, 《藝文類聚·食》: 萬物之始, 《藝文類聚·珪》: 萬物之始, 《太平御覽·冬上》: 萬物之始終。 《太平御覽·冬至》: 萬物之始, 《太平御覽·泰山》: 萬物之始, 《太平御覽·封禪》: 長萬物之始, 《太平御覽·食上》: 萬物之始, 《呂氏春秋·論威》: 萬事之紀也, 《呂氏春秋·孝行》: 而萬事之紀也。 《群書治要·貴言》: 萬事之紀也。 《群書治要·呂氏春秋》: 萬事之紀也。 《太平御覽·敘皇王下》: 而萬事之紀也。 《太平御覽·孝中》: 而萬事之紀也,