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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷三十六 -> 尸子 -> 发蒙 -> 5 - Parallel passages[More information]
国之所以不治者三,不知用贤,此其一也。虽知用贤,求不能得,此其二也。虽得贤,不能尽,此其三也。正名以御之,则尧、舜之智必尽矣。明分以示之,则桀、纣之暴必止矣。贤者尽,暴者止,则治民之道不可以加矣。
《群书治要·发蒙》: 国之所以不治者三,不知用贤,此其一也。虽知用贤,求不能得,此其二也。虽得贤,不能尽,此其三也。 《太平御览·叙贤》: 国之所以不治者三:不知用贤,此其一也;或求贤不能得,此其二也;虽得弗能尽,此其三也。 《淮南子·主术训》: 执术而御之,则管、晏之智尽矣;明分以示之,则跖、蹻之奸止矣。 《群书治要·发蒙》: 正名以御之,则尧、舜之智必尽矣。明分以示之,则桀、纣之暴必止矣。 《太平御览·治政三》: 执术以御之,则管、晏之知尽矣;明分以视之,则跖、蹻之奸止矣。 《文子·上义》: 明分以示之, 《淮南子·主术训》: 明分以示之, 《群书治要·上义》: 明分以示之, 《群书治要·发蒙》: 明分以示之,