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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷三十六 -> 尸子 -> 治天下 -> 2 - Parallel passages[More information]
有虞氏盛德,見人有善,如己有善,見人有過,如己有過,天無私於物,地無私於物,襲此行者,謂之天子,誠愛天下者得賢,奚以知其然也。弱子有疾,慈母之見秦醫也不争禮貌,在囹圄,其走大吏也不愛資財,視天下若子,是故其見醫者不争禮貌,其奉養也不愛資財,故文王之見太公望也。一日五反,桓公之奉管仲也。列城有數,此所以其僻小身至穢污,而為正於天下也。鄭簡公謂子産曰:飲酒之不樂,鍾鼓之不鳴,寡人之任也。國家之不入入疑乂,朝廷之不治,與諸侯交之不得志,子之任也。子産治鄭國無盗賊,道無餓人。孔子曰:若鄭簡公之好樂,雖抱鍾而朝可也。夫用賢,身樂而名附,事少而功多,國治而能逸。
《群書治要·治天下》: 見人有善,如己有善,見人有過,如己有過, 《意林·尸子二十卷》: 見人有善如己有善,見人有過如己有過, 《莊子·逍遙遊》: 奚以知其然也? 《商君書·算地》: 奚以知其然也? 《管子·治國》: 奚以知其然也? 《管子·立政九敗解》: 奚以知其然也? 《管子·版法解》: 奚以知其然也? 《呂氏春秋·貴生》: 奚以知其然也? 《群書治要·治國》: 奚以知其然也。 《群書治要·勸學》: 奚以知其然也。 《群書治要·治天下》: 奚以知其然, 《群書治要·治天下》: 奚以知其然也。 《群書治要·勸學》: 此所以國甚僻小,身至穢污,而為政於天下也。 《群書治要·治天下》: 此所以其僻小身至穢污,而為正於天下也。 《群書治要·治天下》: 鄭簡公謂子産曰:飲酒之不樂,鍾鼓之不鳴,寡人之任也。國家之不入,朝廷之不治,與諸侯交之不得志,子之任也。子産治鄭國無盗賊,道無餓人。孔子曰:若鄭簡公之好樂,雖抱鍾而朝可也。 《太平御覽·鍾》: 鄭公謂子產曰:「飲酒之不樂,鍾鼓不鳴,寡人之性也。國家之不乂,朝廷之不理,與諸侯交之不得志也,子之任也。子無入寡人之樂,寡人無入子之朝。」自是以來,子產理鄭,城門不閉,國無盜賊,道無餓人。孔子曰:「若鄭公之好樂也,雖抱鍾而朝可也。」 《韓非子·外儲說左上》: 簡公謂子產曰:「飲酒不樂也,俎豆不大,鍾鼓竽瑟不鳴,寡人之事不一,國家不定,百姓不治, 《群書治要·治天下》: 鄭簡公謂子産曰:飲酒之不樂,鍾鼓之不鳴,寡人之任也。國家之不入,朝廷之不治, 《太平御覽·鍾》: 鄭公謂子產曰:「飲酒之不樂,鍾鼓不鳴,寡人之性也。國家之不乂,朝廷之不理, 《韓非子·外儲說左上》: 子產相鄭,簡公謂子產曰:「飲酒不樂也,俎豆不大,鍾鼓竽瑟不鳴,寡人之事不一,國家不定, 《群書治要·治天下》: 鄭簡公謂子産曰:飲酒之不樂,鍾鼓之不鳴,寡人之任也。國家之不入 《太平御覽·鍾》: 鄭公謂子產曰:「飲酒之不樂,鍾鼓不鳴,寡人之性也。國家之不乂, 《說苑·政理》: 寡人之醜也;國家之不治, 《群書治要·治天下》: 寡人之任也。國家之不入,朝廷之不治, 《太平御覽·鍾》: 寡人之性也。國家之不乂, 《史記·太史公自序》: 事少而功多。 《漢書·司馬遷傳》: 事少而功多。 《抱朴子·明本》: 事少而功多, 《群書治要·貴言》: 其事少而功多。 《群書治要·分》: 事少而功多, 《群書治要·治天下》: 事少而功多,